الترجمة البوليسية
البشارة كما دوّنها مرقس 3

نص : ALB - INJEEL   |   صوت : MISLR - ABAUD - FOCHT   |   فيديو : BIB

أدوات الدراسة : البوليسية - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس

مر-3-1: ودَخَلَ أَيضًا مَجْمعًا. وكانَ هناكَ إِنسانٌ يدُهُ يابِسَة. مر-3-2: وكانوا يُراقِبونَهُ لِيَرَوْا هَلْ يَشْفيهِ في السَّبْتِ، فيَشْكوهُ. مر-3-3: فقالَ للرَّجُلِ اليابِسِ اليَد: "قُمْ إِلى الوَسَط". مر-3-4: ثمَّ قالَ لهم: "ماذا يَحِلُّ في السَّبْت: أن يُفعَلَ الخيرُ، أَم أن يُفْعَلَ الشَرّ؟ أن تُخَلَّصَ نَفْسٌ أَمْ تُقْتَل؟" فلَزِموا الصَّمت. مر-3-5: فأَجالَ نظرَهُ فيهم بغَيظٍ، مُغْتمًّا لتصَلُّبِ قُلوبِهِم، ثمَّ قالَ للرَّجُل: "مُدَّ يَدَك!". فمدَّها؛ فعادَتْ يَدُهُ صَحيحة. مر-3-6: فَخَرَجَ الفَرِّيسيُّونَ، وفي الحالِ ائتَمَروا عليهِ مَعَ الهيرودُسيِّينَ، لِيُهْلِكوه. الطبيب الالهي مر-3-7: وانصَرَفَ يَسوعُ مَعَ تَلاميذِهِ الى البحرِ، وتَبعَهُ جَمْعٌ غَفيرٌ منَ الجَليل. مر-3-8: وسَمعَ جَمعٌ كثيرٌ منَ اليهودِيَّةِ وأُورشليمَ، وأَدومَ وعِبْرِ الأُرْدُنِّ، وضَواحي صورَ وصَيْداءَ، بكلِّ ما صَنَعَ، فأَقبَلوا إِليه. مر-3-9: وأَمَرَ تلاميذَهُ أن تُلازِمَهُ سَفينَةٌ، خَشْيَةَ أن يَزْحَمَهُ الجَمع. مر-3-10: فإِنَّهُ كانَ قد شفى كثيرينَ، ولذلكَ كُلُّ مَنْ كانَ بهِ داءٌ كانَ يَتَهافتُ عليهِ ليَلْمُسَه. مر-3-11: وكانتِ الأَرْواحُ النَّجِسَةُ، إِذا رأَتْهُ، تخِرُّ لهُ، وتَصْرُخُ، قائلةً: "أَنتَ ابنُ الله!". مر-3-12: وكانَ يَنْتَهِرهُا كثيرًا أن لا تَشْهَرهَ. انتخاب الرسل مر-3-13: ثُمَّ صَعِدَ إِلى الجَبَلِ، ودَعا إِليهِ الذَّيِنَ أَرادَهُم. فأَقبَلوا إِليه. مر-3-14: وأَقامَ منهُمُ اثنَيْ عَشَرَ ليَكونوا مَعَهُ، ويُرسِلَهم لِلْكِرازَةِ، مر-3-15: ويَكونَ لَهم سُلطانٌ على طَرْدِ الشَّياطين. مر-3-16: فَأَقامَ إِذَنِ الاثنَيْ عَشَر: سمعانَ الذي سَمَّاهُ بُطرُسَ، مر-3-17: ثمَّ يَعْقوبَ بْنَ زَبَدى ويوحَنَّا أَخا يعقوبَ، اللَّذَينِ سمَّاهُما بُوانَرْجِسَ، أَيِ ابنَيِ الرَّعْدِ، مر-3-18: ثمَّ أَنْدَراوُس وفيلبُّسَ وبارْثُلُماوُسَ، ومتَّى وتُوما ويَعقوبَ بْنَ حَلْفى، وتَدَّاوُسَ وسِمْعانَ القانَوِيَّ، مر-3-19: ويَهوذا الإِسْخَريْوطيَّ، ذاكَ الذي أَسْلَمه. مر-3-20: وأَتَوْا الى البَيْتِ فاحْتَشَدَ الجَمْعُ فيه أَيضًا، حَتَّى لم يَعُدْ في وِسْعِهِم أن يَتَناوَلوا طَعامًا. مر-3-21: ولمَّا سَمِعَ ذَووهُ وافَوْا ليأْخُذوهُ، لأَنَّهُ كانَ يُقال: "إِنَّهُ مُتَهوِّس". افتراء الكتبة مر-3-22: وكانَ الكَتَبَةُ الذَّينَ انْحَدَروا من أُورَشَليمَ، يقولون: "إنَّ بهِ بعل زبولَ!" وَ "إِنّهُ برئيسِ الشَّياطينِ يُخرِجُ الشَّياطين!". مر-3-23: فَدَعاهم إِليهِ، وجَعَلَ يَقولُ لهم بأَمثال: "كيفَ يَقْدِرُ شَيْطانٌ أن يُخرِجَ شَيطانًا؟ مر-3-24: فإِذا انشَقَّت مَملكَةٌ على نَفْسِها، فَتِلْكَ المَمْلكَةُ لا يُمكِنُها أن تَثْبُت؛ مر-3-25: وإِذا انْقَسَمَ بَيْتٌ على نَفْسِهِ، فذلكَ البَيتُ لا يُمكِنُهُ أن يَثْبُت. مر-3-26: فإِذا قامَ الشَّيطانُ على نَفْسِهِ، وانْقَسَمَ، فلا يَقْدِرُ أن يَثْبُت؛ وإِنَّما يتَلاشَى. مر-3-27: لا يَسْتَطيعُ أَحدٌ أن يَدْخُاَ بَيتَ القَويِّ، ويَنْهَبَ مَتاعَهُ، من غَيْرِ أن يَرْبُطَ القَويَّ أَوَّلاً؛ وحينئذٍ يَنْهَبُ بَيتَه. مر-3-28: فالحقَّ أَقولُ لكم: إِنَّ كلَّ شَيْءٍ يُغْفَرُ لِبَنِي البَشَر: الخطايا، والتَّجاديفَ مَهْما تَمادَوْا في التَّجْديف؛ مر-3-29: وأَمَّا مَنْ جَدَّفَ على الرُّوحِ القُدُسِ، فَلن يُغْفرَ لَهُ الى الأَبدِ، لأَنَّهُ مُجرِمٌ بخطيئَةٍ أَبَدِيَّة". مر-3-30: فإِنَّهم يَقولون: "إِنَّ بهِ روحاً نَجِسًا". قرابة يَسوع الروحية مر-3-31: وجاءَتْ أُمُّهُ وإِخوَتُهُ وأَقاموا خارِجًا، وأَرْسلُوا إِليهِ يَدْعُونَه. مر-3-32: وكانَ الجمعُ جالِسينَ حَوْلَه. فقيلَ لهُ: "ها أُمَّكَ وإِخْوتَكَ في الخارِجِ يَطْلُبونَك". مر-3-33: فأَجابَهم قائلاً: "مَنْ أُمِّي، ومَنْ إِخْوَتي؟" مر-3-34: وأَجالَ نظَرَهُ في المُتَحلِّقينَ حَوْلَهُ، وقال: "ها أُمْيِ وإِخْوَتي؛ مر-3-35: فإِنَّ مَنْ يَعْملُ مَشيئَةَ اللهِ، هو أَخي وأُختي وأُمِّي". تابِع بَنْد - بشارة بَيَان