نص : ALB - INJEEL | صوت : MISLR - ABAUD | فيديو : LFAN - BIB أدوات الدراسة : السبعينيه - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - مكتبة الأخوة - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس أمثال سليمان ام-10-1: الاَبنُ الحكيمُ يُفَرِّحُ أباهُ والاَبنُ البليدُ حسْرَةٌ لأُمِّهِ. ام-10-2: كُنوزُ الشَّرِّ لا تُعيلُ العيالَ، والصِّدْقُ يُنقِذُ مِنَ الموتِ. ام-10-3: الرّبُّ لا يُقاوِمُ رَغبةَ الصِّدِّيقينَ، وأمَّا هوى الأشرارِ فيَصُدُّهُ. ام-10-4: مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
أدوات الدراسة : السبعينيه - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - مكتبة الأخوة - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس
أمثال سليمان ام-10-1: الاَبنُ الحكيمُ يُفَرِّحُ أباهُ والاَبنُ البليدُ حسْرَةٌ لأُمِّهِ. ام-10-2: كُنوزُ الشَّرِّ لا تُعيلُ العيالَ، والصِّدْقُ يُنقِذُ مِنَ الموتِ. ام-10-3: الرّبُّ لا يُقاوِمُ رَغبةَ الصِّدِّيقينَ، وأمَّا هوى الأشرارِ فيَصُدُّهُ. ام-10-4: مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-1: الاَبنُ الحكيمُ يُفَرِّحُ أباهُ والاَبنُ البليدُ حسْرَةٌ لأُمِّهِ. ام-10-2: كُنوزُ الشَّرِّ لا تُعيلُ العيالَ، والصِّدْقُ يُنقِذُ مِنَ الموتِ. ام-10-3: الرّبُّ لا يُقاوِمُ رَغبةَ الصِّدِّيقينَ، وأمَّا هوى الأشرارِ فيَصُدُّهُ. ام-10-4: مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-2: كُنوزُ الشَّرِّ لا تُعيلُ العيالَ، والصِّدْقُ يُنقِذُ مِنَ الموتِ. ام-10-3: الرّبُّ لا يُقاوِمُ رَغبةَ الصِّدِّيقينَ، وأمَّا هوى الأشرارِ فيَصُدُّهُ. ام-10-4: مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-3: الرّبُّ لا يُقاوِمُ رَغبةَ الصِّدِّيقينَ، وأمَّا هوى الأشرارِ فيَصُدُّهُ. ام-10-4: مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-4: مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-5: مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ. ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-6: البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ. ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-7: ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى. ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-8: الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-9: مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ. ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-10: مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ. ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-11: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ. ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-12: البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ. ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-13: الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ. ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-14: الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ. ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-15: مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم. ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-16: رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ. ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-17: مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ. ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-18: شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ. ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-19: كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ. ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-20: لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ. ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-21: أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ. ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-22: برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا. ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-23: البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ. ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-24: ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ. ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-25: تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ. ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-26: كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ. ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-27: مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ. ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-28: رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ. ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-29: الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ. ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-30: الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ. ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-31: فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ. ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ.
تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-10-32: شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ.
