نص : ALB - INJEEL | صوت : MISLR - ABAUD | فيديو : LFAN - BIB أدوات الدراسة : السبعينيه - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - مكتبة الأخوة - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس ام-29-1: الذي تُوَبِّخهُ فيَزدادُ عِنادًا يَنكسِرُ في الحالِ ولا شِفاءَ. ام-29-2: إذا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ فَرِحَ الشَّعبُ، وإذا سادَ الأشرارُ ناحَ. ام-29-3: مَنْ يُحِبُّ الحِكمةَ يُفرِّحُ أباهُ، وعَشيرُ الزَّواني يُبَدِّدُ مالَهُ. ام-29-4: المَلِكُ بالإنصافِ يُثَبِّتُ البِلادَ وبكثرةِ الضَّرائبِ يُخرِّبُها. ام-29-5: الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ. ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
أدوات الدراسة : السبعينيه - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - مكتبة الأخوة - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس
ام-29-1: الذي تُوَبِّخهُ فيَزدادُ عِنادًا يَنكسِرُ في الحالِ ولا شِفاءَ. ام-29-2: إذا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ فَرِحَ الشَّعبُ، وإذا سادَ الأشرارُ ناحَ. ام-29-3: مَنْ يُحِبُّ الحِكمةَ يُفرِّحُ أباهُ، وعَشيرُ الزَّواني يُبَدِّدُ مالَهُ. ام-29-4: المَلِكُ بالإنصافِ يُثَبِّتُ البِلادَ وبكثرةِ الضَّرائبِ يُخرِّبُها. ام-29-5: الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ. ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-2: إذا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ فَرِحَ الشَّعبُ، وإذا سادَ الأشرارُ ناحَ. ام-29-3: مَنْ يُحِبُّ الحِكمةَ يُفرِّحُ أباهُ، وعَشيرُ الزَّواني يُبَدِّدُ مالَهُ. ام-29-4: المَلِكُ بالإنصافِ يُثَبِّتُ البِلادَ وبكثرةِ الضَّرائبِ يُخرِّبُها. ام-29-5: الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ. ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-3: مَنْ يُحِبُّ الحِكمةَ يُفرِّحُ أباهُ، وعَشيرُ الزَّواني يُبَدِّدُ مالَهُ. ام-29-4: المَلِكُ بالإنصافِ يُثَبِّتُ البِلادَ وبكثرةِ الضَّرائبِ يُخرِّبُها. ام-29-5: الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ. ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-4: المَلِكُ بالإنصافِ يُثَبِّتُ البِلادَ وبكثرةِ الضَّرائبِ يُخرِّبُها. ام-29-5: الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ. ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-5: الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ. ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-6: الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ. ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-7: الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ. ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-8: السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ. ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-9: الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ. ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-10: سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم. ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-11: البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ. ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-12: إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ. ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-13: الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما. ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-14: يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ. ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-15: القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ. ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-16: إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم. ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-17: أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ. ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-18: حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ. ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-19: بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ. ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-20: أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ. ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-21: مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ. ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-22: الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي. ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-23: تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا. ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-24: شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ. ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-25: مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ. ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-26: كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ. ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ. تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ.
تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-29-27: الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ.
