الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: أوريم وتميم

اسم عبري. قد يكون مفردًا مع زيادة الميم في النهاية على مثال التنوين في العربية. اسم شيء به يعلن الكاهن في اسرائيل (تث 33 : 8) أو عظيم الكهنة (خر 28:30؛ لا 8 :8؛ عـد 27 :21. حـسـب المـدرسـة السكندينافية الكاهن الاعظم هو في الاصل الملك الكاهن) قولَ الرب. نحن نجهل معنى اللفظة كما نجهل شكل الشيء (أو الغرض). وليس من اشتقاق مرضٍ. حسب الماسوريين، يدل أوريم على النور، وتوميم على الكمال والتمام. وحسب خر 28:30 ولا 8 :8، وُجدت أدوات القول الالهي في صرّة (الصدرة) يحملها عظيم الكهنة في الافود. ولكن يبدو في الأصل أنهم كانوا يحتفظون بها في الخزنة، في صندوق (1صم 14:18) اعتبره الناسخ "تابوت الله"، وهذا الصندوق يشبه الافود (1صم 14:3؛ 18). هي حجارة صغيرة أو قضبان صغيرة من ألوان مختلفة أو مطبوعة بعلامات متنوّعة (أوريم مع الألف وتوميم مع التاء، الحرفان الأول والاخر في الابجدية العبرية والسريانية...). واحد يقول نعم. وآخر يقول كلا. مهما يكن من أمر، كان السؤال يُطرح بحيث يكون الجواب نعم ولا. وقد يحصل أن لا يعطي "الـقـول" جـوابًا (1صـم 14، 36-37؛ 28 :6)، لأن الحجرين يخرجان معًا من الخزنة. ما يُثبت هذه الفرضية هو 1صم 14:41-42، الذي دلّ على أن الاوريم والتوميم يدلاّن على طريقة إلقاء القرعة. إذًا كان قولاً يدلّ على القرعة، بواسطته يسأل بنو اسرائيل الرب، على مثال ما كان يفعل البابليون (حز 21:26)، وشعوب أخرى تحاول ان تنال من آلهتها قولاً إلهيًا. فيلجأون إلى القرعة (قضبان صغيرة أو أسهم). لم تعد اسفار العهد القديم تتكلّم عن الاوريم والتميم بعد داود. وإن عز 2:63 ونح 7 :95 قد دلاَّ بعد المنفى على أنه لم يعُد من قول يحصلون عليه بواسطة هذا التقنيّة التي صارت ترتبط في النهاية بالسحر والعرافة. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية