V. ДВЕНАДЦАТЬ МАЛЫХ ПРОРОКОВ

КНИГА ОСИИ

Этот пророк считается некоторыми, что он является самым ранним из всех пророков. Он конечно, был современником Исайи; и вел свое служение в царстве Израиля, примерно в то же время, что и Исайя в то же время вел свое служение в царстве Иуды. Его пророчества в основном направлены на десять колен,захваченными в предыдущем в плен. Он также предсказывает пришествие Мессии, и великолепное состояние христианской церкви. Он процветал от семиста восьмидесяти пяти до семиста двадцати пяти лет до Христа.

КНИГА ИОИЛЯ

Этот пророк был современником Осии, и процветал около семиста восьмидесяти пяти лет до воплощения. Его пророчество может рассматриваться в свете торжественной проповеди, предупреждающей Евреев покаяться в их грехах; предсказывающей великий голод, который должен был появиться вследствие нашествия неисчислимых количеств саранчи; обещающей милость прощающего Бога; и предсказывающей в резкой манере великое излияние Святого Духа, которое будет иметь место под распространением Евангелия.

КНИГА АМОСА

Этот человек не относился ни к священникам, ни к пророкам: но был пастухом, стражем скота, на территории Фекойи; и был послан Богом призвать людей Израиля к покаянию, осудить Божьи суждения о несправедливости рабочих. Он предсказывает осуждение Бога, которое падет на Сирийцев, Филистимлян, Тирийцев, Идумеев, Моавитян, и Аммонитян. Он процветал около семиста восьмидесяти семи лет до Христа.

КНИГА АВДИЯ

Этот пророк известен тем, что он меньше всех пророчествовал. Его пророчество относится к Идумеям, потомкам Исава, кому он угрожал сильнейшим разрушением, из-за их жестокости и притеснения Евреев. Предполагается, он жил около пятиста восьмидесяти семи лет до христианской эры; и был современником Иеремии и Иезекииля.

КНИГА ИОНЫ

Иона был коренным жителем Геф- Хефера, в Галилее; и был послан Богом, чтобы осудить Его суждения насчет Ниневитян: но боясь за свою личную безопасность, он предпочел оставить свою страну; он сел на корабль, и пытался убежать в Фарсис. Попав в необычайный шторм, корабельщики, заключив, что на борту должен быть человек на котором был Божий гнев, спросили его. Он признался в своем грехе, был выброшен за борт, и был проглочен рыбой, в чьем брюхе он оставался три дня и три ночи; и был прототипом смерти и воскресения Нашего Господа. Рыба выбросила его на сушу и он пошел в Ниневию, произнес Божье послание; люди были взволнованы, постились и покаялись, и были спасены. Предполагается, он процветал около восьмиста шестидесяти двух лет до Нашего Господа.

КНИГА МИХЕЯ

Этот пророк был послан, чтобы порицать как и Израиль так и Иуду за их различные грехи, что он сделал с большой теплотой и преданностью. Он предсказал их плен; утешил верующих; и предсказал воплощение Нашего Господа, упомянул точное место Его рождения, Вифлеем, описал Его служение как Царя и Священника Его людей, и предсказал славу христианской церкви в последние дни. Он процветал в то же время, что и Исайя и Осия, около семиста и пятидесяти лет до христианской эры.

КНИГА НАУМА

Хотя Ниневитяне покаялись после проповеди Ионы, они не продолжили приносить плоды покаяния. Этот пророк был, поэтому, послан предсказать их разрушение, и крах Ассирийской империи, чьей столицей была Ниневия. Это разрушение было под влиянием Медеса и Вавилонян около шестидесяти лет после. Наум жил в правление Езекии, около девяноста лет позже Ионы, или около семиста семидесяти двух лет до христианской эры. Он один из выдающихся и энергичных из всех малых пророков.

КНИГА АВВАКУМА

Предыдущий пророк предсказал крах Ассирийцев, которые увели десять колен в плен; и Аввакум предсказал крах Халдеев, которые завершили плен этих несчастных людей, уведя в плен два оставшихся племени. Предполагается, он был современником Иеремии, и процветал около шестиста двадцати шести лет до Нашего Господа. Молитва в третьей главе этого пророчества неподражаемо прекрасна.

КНИГА СОФОНИИ

Этот пророк был послан к Евреям в дни Иосии , чтобы предсказать им о приближении их плена Халдеями, из-за их идолопоклонства,и других отвратительных нарушений; в чем он настоятельно призывает их к покаянию. Он предсказывает также разрушение, предстоящее Филистимлянам, Моавитянам, Эфиопам, и Ассирийцам. Он процветал около шестиста тридцати лет до Христа.

КНИГА АГГЕЯ

Этот пророк, с двумя следующими, был отправлен к Евреям после их возвращения из вавилонского плена. Он порицает их небрежность в том, что они не не строят храм, а более сконцентрированы на своих светских интересах, чем в славеБога; из-за чего Бог наслал на них нужду, которой они были обеспокоены. В его подстрекательстве люди возобновили работу, которая была пренебрежена, и храм скоро был закончен: и хотя этот храм был хуже построенного Соломоном; все же он предсказал, что слава должна быть больше прежнего; что было свершено в чествовании его Мессией Своим присутствием и проповедью. Он жил около пятистадвадцати лет до Христа.

КНИГА ЗАХАРИИ

Это был второй пророк , посланный к Евреям после их возвращения из плена; и он ободрял людей продолжить строение храма. Здесь в этой книге очень много пророческих видений, которые относятся к Евреям; и некоторые пророчества относительно Нашего Господа; Его въезд в Иерусалим как Царя; тридцать серебренников, за которые Иуда продал СвоегоГосподина; уничтожение Евреев; и призыв язычников. Он процветал около пятиста двадцати лет до Нашего Господа.

КНИГА МАЛАХИИ

Это был третий и последний пророк, посланный к Евреям после из возвращения из вавилонского плена. Из его пророчеств, совершенно очевидно, что Евреи были в его время развращены. Они не только пренебрегли, но и осквернили служение Богу; он резко порицает их; и ободряет тех, кто в эти времена дегенерации оставался верным.Он предсказывает пришествие Христа, и очень ясно говорит о Его предшественнике, Иоанне Крестителе. Он сообщает, что больше никакой пророк не будет им послан; и что они должны быть осторожными, чтобы соблюдать закон Моиеся до пришествия Мессии. Он процветал около трехсотдевяноста семи лет до воплощения; и был последним пророком, когда-либо посланным Еврейскому народу. Его книга, поэтому должным образом закрывает канон Ветхого Завета.

Примерно в это время Ездра, под руководством Святого Духа, закончил полный сбор священных книг Евреев, в который были включены как все великие, так и малые пророки; хотя некоторые считают, что Симон Справедливый добавил Книги Паралипоменон, Ездры, Неемии, Есфирь, и Малахии, к трудам Ездры. Это та же коллекция, которая существует до сего дня; к которой ничего не было добавлено, и ничего не было взято. Смотрите Ездру.