Bad Advertisement?

Are you a Christian?

Online Store:
  • Visit Our Store



  • ПОДОБНО ИИСУСУ - ГЛАВА 27

    ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА - СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ПОМОЩЬ


    "Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви" (Иоан.15,9-10).

    Наш Господь и Спаситель хочет, чтобы мы пребывали не только в Нем, но и в Его любви. К пребыванию в Нем относится прежде всего - войти, жить и укорениться в той дивной любви, которою Он возлюбил нас и которою Он сам наделяет нас". "Любовь не ищет своего"; она исходит из самое себя, чтобы соединиться с Возлюбленным; она открывается сама и широко раскрывает свои объятия, чтобы принять и удержать в них объект своего желания. Пребывание в Иисусе является чутким личным отношением к Нему, потерей самого себя в общении вечной любви, где мы находим свою жизнь в познании Его любви и нигде не чувствуем себя дома, кроме как только в Его любви.

    Чтобы эту жизнь любви представить нам в полной божественной красе и славе, Иисус говорит, что эта Его любовь к нам, в которой мы должны пребывать, полностью соответствует любви Отца, в которой пребывает Он. Действительно, если что-то и может сделать пребывание в Его любви еще удивительнее и привлекательнее, то только это: "Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей". Наша жизнь в действительности может стать подобной Иисусу, несказанно блаженной при сознании объятий вечной любви и богоугод-ности ей.

    Мы знаем, что в этом лежит тайна дивной жизни Иисуса и Его силы относи-тельно Его смерти. При Его крещении был слышен тот голос, та божественная весть, что Святой Дух постоянно сохранял в живой силе: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение". Неоднократно мы читаем: "Отец любит Сына" (Иоан.3,35; 5,20). Иисус говорит об этой любви, как о своем наивысшем блаженстве: ,Да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня"; "Ты возлюбил Меня прежде основания мира"; "Да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". Равно как мы день за днем ходим и живем в свете солнца, так Иисус живет в славном свете любви Отца. Как Возлюбленный Отца, Он был в состоянии исполнять волю Божию. Он жил в любви Отца.

    И мы - мы из числа возлюбленных Иисуса. Как Отец любил Его, так и Он любит нас. Чтобы в какой-то степени воспринять это, мы должны взять себе время, и, закрыв глаза на все другое, оставаться в молитве перед Ним, пока не увидим бесконечную любовь Божию, изливающуюся на нас через сердце Иисуса во всей своей силе и славе, - пока не испытаем, что она явилась нам, полностью овладела нами и предложила себя в качестве отчизны и ложа. О, если бы только христианин взял себе время, чтобы наполниться дивной мыслью: "Я являюсь возлюбленным Господа, Иисус любит меня всегда, равно как Отец любит Его", как бы укрепилась его вера, и как бы он мог уразуметь, что тот, кто любим, как Иисус, и жить должен, как Он!

    Есть еще один, достойный внимания аспект в этом сравнении. Любовь, в которой мы должны пребывать, не только равна любви тех, в которых Он пребывал, но мы придем к ней той же дорогой, что и Он. Как Сын Божий, Иисус уже был в любви Отца, когда пришел в мир; но только послушанием Он мог постоянно возрадоваться ей и пребывать в ней. Это послушание не было таким, что ничего не стоило Ему, - нет, но тем, что Он отдал свою собственную волю и учился послушанию в страданиях, тем, что был послушен до смерти, до смерти на кресте, тем Он соблюл заповеди Отца и остался в Его любви. "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, Сию заповедь получил Я от Отца Моего". "Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно". После того, как Он дал нам этот пример и показал, что путь послушания непременно приведет к любви и славе Божией, Он приглашает нас последовать в этом за Ним. "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви".

    Иисусу подобным послушанием мы придем к Иисусу подобному наслажде-нию божественной любовью. Этим нам гарантируется свободный и открытый доступ в присутствие Бога! "Станем любить не словом или языком, но делом и истиною, и успокаиваем пред Ним сердца наши". "Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним". Какую смелость дает нам перед людьми, как возвышает нас над их хвалой или презрением знание того, что нам надлежит действовать по Божиим жестам и просто быть послушными Его заповедям! Какую отвагу это придает нам пред лицом опасностей и трудностей! Мы исполняем волю Божию и оставляем Ему полную ответственность за успех или неудачу. Сердце, исполненное только стремлением к точному и полному послушанию Богу, может возвыситься над миром и положиться на волю Божию, как на место, на котором покоится Божия любовь; подобно Иисусу, и оно имеет свое жилище в любви Божией.

    Научимся же от Иисуса, что значит позволять Духу послушания управлять всей нашей жизнью. Прежде всего под этим понимается зависимость от Бога, сознание того, что мы не имеем ни права, ни желания каким-либо образом исполнить свою собственную волю. С этим связана и понятливость духа. Ясно понимая сдерживающее влияние традиций, предубеждений, привычек, послуша-ние не признает ничего, кроме божественного закона. Будучи убежденным в том, что и тщательное исследование слова Божия не всегда позволяет ясно распознать Волю Божию в ее духовной силе, оно старается полностью поставить себя под руководство Святого Духа и быть им ведомым. Ему известно несовершенство собственного представления об истине и долге, и потому человек надеется на то, что самим Богом будет приведен к более глубокому пониманию и более высоким познаниям.

    Кто пребывает в послушании, тот помнит слова: "Если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая все заповеди Его" и понимает, что послушание только тогда возможно и богоугодно, когда заповеди исходят не только из сознания, памяти или книг, но и от услышанного в Духе живого голоса нашего Господа. Он видит, что послушание только тогда находит полное применение, когда исполняет личные распоряжения Отца, как оказываемые Ему самому услуги.

    Это его единственная настоятельная просьба, чтобы, отдавшись Богу, во-влечь весь слух и сосредоточиться на каждом указании Бога. Для него недоста-точно послушание по своей собственной воле; нет, он все увязывает со своими личными отношениями с Богом, и делает это, как для Господа. Для него стало потребностью в каждый миг и на каждом жизненном шагу находиться в общении с Богом. И в малых обязанностях каждодневной жизни он хотел бы быть послушным только Отцу, ибо только этим он может быть соделан способным к высшему. Единственное его желание - чтобы исполнением Его воли прославить Бога, и единственное средство достичь исполнения этого желания - всем сердцем и всеми силами, каждое мгновение работать над исполнением Его воли. При этом единственным и достаточным вознаграждением ему является то, что исполнением воли Божией открывается путь через самого Иисуса ко все более глубокому пребыванию в любви Божией. "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей".

    О это святое, Иисусу подобное послушание, ведущее нас к Иисусу подоб-ному пребыванию в любви Божией! Для его достижения мы должны лучше узнать Иисуса. Он отказался и унизился, и был послушным. Он хотел бы и нас очистить и усмирить. Он учился послушанию в школе Божией и усовершившись, стал для всех послушных Ему поводом для вечного блаженства. Мы должны отдаться Ему, дабы Он мог научить нас послушанию! Мы должны внимать Ему, когда Он говорит нам, что ничего не делал сам от себя, а только то, что видел у Отца; что полная зависимость и постоянное ожидание руководства Отца были корнем Его безусловного послушания, и что именно в этом лежала тайна постоянно растущего познания воли Отца (Иоан.5,19-20; см. главу 15). Божия любовь и послушание людей так же точно подходят друг к другу, как ключ к замку. Божия благодать вставляет ключ в замок, а человек использует ключ, дабы открыть сокровища любви.

    Какой новый смысл содержат предназначенные для Его старого избранного народа слова Божии в свете примера и слов Иисуса! "И если вы будете слушать законы сии, и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя". "Если будете слушать гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов". Любовь и послушание - это поистине главное в отношениях между Богом и людьми. Со стороны Бога - это любовь, что отдает людям саму себя и все то, что имеет; со стороны верующих - это послушание, что отдает себя Богу со всем тем, что оно есть и что оно имеет.

    В последние годы мы много слышали об отдаче в полную собственность Бога, и тысячи благодарят Бога за полученное при этом благословение. Но остережемся все же, чтобы в связи с этим мы стремились не столько к испыты-ваемому при этом блаженному познанию, сколько к простому исполнению воли Божией, к чему указывают эти слова, что часто упускаются. Не будем все же упускать так охотно используемого Богом слова "Послушание". "Послушание лучше жертвы": пожертвование самих себя - ничто без послушания, и ничто иное, кроме как только послушание. Благодаря кроткому смиренному послуша-нию Иисуса Его жертва стала благоугоднной Богу. Только смиренным детским послушанием, что сперва внимает голосу Отца, а затем делает то, что верно перед Ним, мы получаем свидетельство того, что богоугодны Ему.

    Дорогой читатель, разве не это должно быть нашей жизнью? Что проще и одновременно величественнее послушания Иисусу и пребывания в Его любви?

    Боже, что мне сказать на этот дивный обмен между небесной и земной жиз-нью, который Ты предложил мне? Твой Сын сказал и одновременно доказал, что это возможно и несказанно блаженно - уже здесь на земле жить в постоянном окружении любовью Божией, если только мы послушны Твоему голосу и Твоей воле. Так как Иисус ныне наш глава и наша жизнь, то мы знаем, что и мы в известной степени можем жить и поступать, как жил Он, что и наши души каждое мгновение могут пребывать в Твоей божественной любви и наслаждаться ею, ибо Ты ради Него милостиво принимаешь наше слабое исполнение Твоих заповедей. О мой Боже, это в действительности дивно, что вызванным Твоим святым Духом Иисусу подобным послушанием мы призваны к Иисусу подобному пребыванию в Твоей любви!

    Господь Иисус, как я могу достаточно возблагодарить Тебя за то, что Ты принес на землю такую жизнь, и позволяешь мне принять в ней участие?

    Я могу только вновь отдаться Тебе, исполнению Твоих заповедей, как Ты исполнял заповеди Отца. Господи, научи меня тайне Твоего совершенного послушания; дай мне внемлющее ухо, зоркие глаза, кроткое и смиренное сердце, детский характер; этим Ты все отдал своему возлюбленному Отцу. Спаситель, наполни мое сердце своей любовью, тогда и я научусь послушанию. Да, Господи, только в этом моя жизнь: в исполнении Твоих заповедей и в пребывании в Твоей любви. Аминь!

    СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ПОДОБНО ИИСУСУ ИНДЕКС

    God Rules.NET
    Ищите 100 + объемы книг в одно время. Российская Библия Поиск Украинская Библия Поиск Болгарская Библия Поиск