Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает...; оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. 1Ин. 2:27

Как прекрасна мысль о жизни - всегда пребывать во Xристе! Чем более вы думаете о ней, тем привлекательней она вам кажется. И однако как часто драго-ценные слова "Пребудьте во Мне" выслушиваются Его учеником со вздохом! Как будто он совсем не понимает, что, собственно, они означают и как достигнуть полного обладания этим. Он ищет кого-либо, кто мог бы уяснить и кто постоянно напоминал бы ему, что "пребывание" действительно в пределах его достижения.

О, если бы каждый ищущий прислушался к словам, которые апостол Иоанн даёт нам сегодня, сколько радости и надежды принесли бы они ему! Они дают Бо-жественную уверенность, что мы имеем помазание Духом Святым, которое учит нас всему, а также и пребыванию во Христе. Но, увы, кто-либо ответит, что эти слова не радуют его, а наоборот, приводят в уныние, потому что говорят о пре-имуществе, которым он не умеет пользоваться и не понимает, как передается учение Духа, когда и как можно услышать Его голос. Если мы мало знакомы с Учителем, то неудивительно, что мало понимаем и Его учение о пребывании в Нём.

Подобные мысли происходят от заблуждения, весьма обычного среди верую-щих: они полагают, что, уча их, Дух Святой открывает тайны духовной жизни прежде всего разуму, а затем уже - их опыту. Но путь Божий совершенно проти-воположен. Что верно относительно всякой духовной истины, то особенно верно и относительно пребывания во Христе: мы должны пережить и испытать истину, что-бы познать ее. Живое общение со Христом - единственная школа для изучения не-бесных истин. "Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после" (Ин 13:7).

Проси того, чего не понимаешь; подчинись тому, чего уразуметь не мо-жешь; допусти и согласись с тем, что для разума является тайной; верь тому, что кажется невозможным; иди путем, тебе неизвестным, - таковы первые уроки в школе Божией. "Если пребудете в слове Моем, то... познаете истину..." (Ин.8:31-32). Эти слова Господа учат нас тому, что познанию истины нашим ра-зумом предшествует пребывание в Слове Его, применение этого Слова в практике жизни. И ученичество состоит, во-первых, в следовании, а затем в познании Господа. Доверчивая самоотдача Христу и подчинение Его слову в ожидании само-го невероятного есть единственный путь к полному благословению познания Его.

Эти принципы приложимы особенно к учению Духа: Его учение состоит в направлении нашей духовной жизни к тому, что Бог приготовил для нас без наше-го понимания Его пути. Доверяя праведности и уповая на Его обетования, верую-щий предаёт себя руководству Духа Святого, не требуя никакого просвещения своего ума, но соглашаясь предоставить Ему прежде работу в своей душе, а за-тем получает познание о том, что Им в ней произведено.

Вера доверяет невидимой работе Духа. в глубоких тайниках Души. Слово Христа и дар Духа Святого служат для верующего достаточной гарантией того, что он будет научен Духом пребыванию во Христе. Верою он радуется тому, чего не видит и не чувствует; он знает и доверяет, что Дух Божий тихо, но верно совершает Свою работу в нём, направляя его жизнь к полному пребыванию во Хри-сте и ненарушимому с Ним единению. Дух Святой есть Дух жизни во Христе Иису-се, и дело Его не только в том, чтобы вдохнуть в Душу новую жизнь, но и в том, чтобы питать и укреплять её, доводя до совершенства. И пропорционально тому, насколько верующий отдаёт себя в простом доверии невидимому, но, несо-мненно, верному закону духа жизни, действующему в нём, настолько вера его бу-дет переходить в знание. Она будет вознаграждена духовным светом, открывающим в Слове то, что уже было начертано в душе силою Духа Святого.

Теперь приложим это к обещанию научить нас Духом пребывать во Христе. Дух Святой - великая сила Божия, и Он приходит к нам, чтобы сообщить и от-крыть Самого Христа в наших сердцах. Единение Духа представляет собою союз единства между Отцом и Сыном: в Нём Они одно. Дух есть союз единства между верующими: в Нем они тоже одно. Более того, Он есть союз единства между Хри-стом и христианами: Он - та жизненная сила, тот сок, посредством которого Ви-ноградная Лоза и ветви приходят в истинное живое единение; в Нем мы едины.

Итак, мы можем быть твердо уверены и том, что, если мы верим в Его присутствие и работу в нас, если мы наблюдаем за собой, чтобы не огорчать Ду-ха Святого, если мы жаждем и просим, чтобы Он наполнил нас, то Он и научит нас, как пребывать во Христе. Направляя сначала нашу волю к искренней верно-сти Христу, доведя нашу веру до полного доверия Ему в ожидании встречи. Он затем наполняет наши сердца миром и радостью, которые превосходят разумение. Переходя потом от сердца к уму, Он дает нам понять истину, не просто умствен-ную правду, но истину, которая по Христе Иисусе и которая в нашем уме являет-ся отражением света, уже ставшего реальностью в нашей жизни. "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Ин. 1:4).

Ясно, что если мы хотим иметь Духа Святого руководителем в жизни, то, прежде всего, нам необходима чистая, спокойная вера. Среди всех проблем и за-труднений, возникающих в связи с нашим стремлением пребывать во Христе, и не-смотря иногда на сильное желание найти опытного христианина для помощи себе, среди постоянного мучительного сознания своих неудач, ошибок и беспомощности будем твердо держаться благословенной уверенности: "Вы имеете помазание от Святого..., которое... в вас пребывает..., то, чему оно научило вас, в том пребывайте" (1Ин. 2:20, 27). Именно так мы и будем пребывать в Нём.

Сделай из этого учения специальное упражнение для укрепления веры. Верь, что, имея часть во Христе, ты имеешь и Духа Его. Верь, что Он произво-дит Свою работу, и, если ты не препятствуешь Ему, Он производит её могущест-венно. Невозможно жить жизнью пребывания во Христе, не имея полноты Духа Свя-того, и потому верь, что полнота Духа есть твой удел на каждый день. Будь в этом уверен и задержись в молитве у престола Божия, откуда течёт река жизни. Там и только там ты можешь быть исполнен полнотой Духа. Развивай и поддержи-вай ежедневную, даже постоянную привычку восхвалять и прославлять Его тихим, спокойным доверием, что Он совершает в тебе Своё дело. Ревностно следи, чтобы ничем не огорчить Его - ни духом мира сего, ни самовольными и плотскими по-ступками. Пусть вера твоя ищет себе поддержки в Слове Божием и в том, что оно говорит о Духе Святом, о Его работе. Его силе и Его водительстве.

Но превыше всего вера твоя пусть ведет тебя к взиранию на Иисуса, так как мы получили помазание от Него. Если мы взираем на Него, священное помаза-ние нисходит от Него на нас, как драгоценный елей на бороду Аарона, стекающий на края одежды его (Пс.132). Лишь верой в Иисуса получаем мы помазание, и оно ведёт к Нему и к пребыванию в Нём. Дух Святой был послан с одной целью - сообщить нам жизнь Христа и утвердить нас в вере в Его славный искупительный подвиг. Дух Святой дан нам для того, чтобы живой Христос всегда пребывал в нас во всей Своей спасающей силе и в полноте Своей победы над грехом. Потому Дух Святой и есть Утешитель, что с Ним мы никогда не можем скорбеть об отсут-ствии Христа.