"Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и моление" (Еф.6:18).

"Я - Господь, сказал - и сделал. Так говорит Господь Бог: вот, для этого Я внемлю просьбам дома Израилева и сделаю это для них: умножу их людьми как стадо" (Иез.36: 36,37 New International Version).

"На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О вы, напоминающие о Господе, не умолкайте и не давайте Ему покоя, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле "(Исаия 62:7,8 New International Version).

Первое:

Когда Бог совершает Свой труд, то Он совершает его по особому закону и определенному принципу. Хотя Он может делать, как Ему угодно, Он никогда не действует небрежно. Он всегда действует согласно Своему установленному закону и принципу. Нет никакого сомнения, что Он может переступить все эти принципы и законы, ибо Он - Бог и способен действовать по желанию Своего сердца. Тем не менее, мы обнаруживаем наиболее удивительный факт в Библии: несмотря на Его превосходное величие и способность управлять по Своему желанию, Бог никогда не переступает Своих законов и принципов. Кажется, как будто Он намеренно поставил Себя в зависимость от Своего собственного закона.

По каким же принципам Бог действует, исполняя Свое дело? Главный принцип Божьего действия - молитва человека; Он желает, чтобы человек сотрудничал с Ним посредством молитвы.

Христианин, знающий как следует молиться, сказал однажды, что всякая духовная работа включает в себя четыре шага. Первый шаг: Бог задумывает мысль, которая является Его волей. Второй шаг: Бог открывает эту волю Своим детям через Духа Святого, давая им знать, какое у Него есть намерение, план, требование и ожидание. Затем, дети Бога возвращают Ему эту волю, молясь Ему, ибо молитва это отклик на волю Бога. Если наше сердце едино с Его сердцем мы естественно произносим в молитве то, что Он намерен делать. И четвертый шаг: Бог исполняет это.

Здесь мы не будем касаться первого или второго шага, но поговорим о третьем шаге: как мы возвращаем волю Бога молясь Ему. Пожалуйста, обратите внимание на слово "возвращать". Все значительные молитвы содержат в себе этот элемент возвращения. Если наши молитвы только ради исполнения наших планов и ожиданий, то они не имеют много ценности в духовной сфере. Молитва должна быть порождена Богом и высказана нами. Такая молитва является весьма значимой, поскольку Божье действие контролируется таковой молитвой. Действительно, как много есть того, что Бог намерен совершить, но Он не делает этого лишь потому, что Его народ не молится. Он будет ожидать, пока люди выразят Ему своё согласие, и затем Он будет действовать. Это весьма великий принцип в деле Бога; он составляет один из наиболее важных принципов, которые мы находим в Библии.

Второе:

Слово из Иез.36:37 удивительно. Господь говорит, что у Него есть намерение; Он умножит дом Израиля людьми как стадо. Это - установленное намерение Бога. Что Он предопределил, то Он исполнит. Однако, Он не будет совершать это тотчас, но будет ждать. Почему? Господь говорит: "Вот, для этого Я внемлю просьбам дома Израилева и сделаю это для них: умножу их людьми как стадо" (Иез.36: 36,37 New International Version). Он решил умножить дом Израиля людьми, но Он вынужден ждать до тех пор, пока дети Израиля попросят Его об этом. Да увидим мы, что хотя Он и решил выполнить какое-либо дело, Он не будет делать его немедленно. Он будет ждать до тех пор, пока Его люди покажут свое согласие и тогда Он начнет действовать. Всякий раз, когда Он делает какое либо дело, Он не продвигается вперед немедленно только потому, что Он имеет намерение. Нет, но Он ждет, если необходимо, доколе Его дети выразят своё согласие в молитве. Это, несомненно, наиболее удивительный феномен.

Будем всегда иметь в виду ту истину, что всякая духовная работа решенная Богом и желаемая Его детьми, - начата Богом и одобрена Его детьми. Это является важным принципом в духовной работе. "Вот, для этого Я внемлю просьбам дома Израилева и сделаю это для них: умножу их людьми как стадо ", - говорит Господь. Его дело ждет прошений детей Израиля. И наступит день, когда израильтяне действительно начнут просить, и без задержки Он совершит это для них.

Видим ли мы принцип, по которому действует Бог? После того, как Он приступил к чему-то, Он медлит с исполнением до тех пор, пока мы не начнем молиться. Со времени основания Церкви, Бог ничего не делает на земле без молитвы Его детей. С того момента, как у Него есть дети, Он делает все согласно молитвам Его детей. Он вкладывает все в их молитвы. Мы не знаем, почему Он действует таким образом, но мы определенно знаем, что это факт. Бог желает снизойти до такого состояния, благоволя исполнить Свою волю через Своих детей.

Есть другая иллюстрация этого в книге пророка Исаии 62: "На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О вы, напоминающие о Господе, не умолкайте и не давайте Ему покоя, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле"(ст. 7,8 New International Version). Господь намеревается сделать Иерусалим славою на земле. Как Он исполнит это? Он поставил сторожей на его стенах, чтобы они взывали к Нему. Как им следует взывать? "Не умолкайте, и не давайте Ему покоя" - мы должны взывать к Нему, не переставая и не давая Ему покоя. Мы продолжаем молиться, доколе Он не совершит Своей работы. Несмотря на то, что Господь уже желал сделать Иерусалим славою, Он, тем не менее, поставил сторожей на его стенах. По их молитве Он совершит это.Он понуждает их молиться не только однажды, но не умолкая. Продолжай молиться, доколе Его воля не будет исполнена. Другими словами, воля Бога совершается молитвой человека. Господь ждет наших молитв. Да увидим мы отчетливо что, в отношении содержания воли Бога, она всецело происходит от Него; мы не принимаем никакого решения или участия. Но в отношении исполнения воли, она зависит от наших молитв.

Один брат как-то заметил, что воля Бога подобна поезду, в то время, как наши молитвы подобны рельсам для поезда. Поезд может ехать в любое место, но он может перемешаться только по рельсам. У него есть громадная сила ехать на юг, север, запад, и восток, но он может двигаться только в те пункты, куда проложены рельсы. Не по причине, что у Бога нет силы (Он, подобно поезду, имеет величайшую силу), но потому что Он избрал быть зависимым от человеческих молитв, - все ценные молитвы ( наподобие рельс для поезда) вымащивают путь для Бога. Следовательно, если мы не возьмем на себя ответственности молиться, мы задержим исполнение воли Бога.

Третье:

Когда Бог сотворил человека, Он дал ему свободную волю. Следовательно, во Вселенной существует три различные воли, а именно, воля Бога, воля сатаны (врага), и воля человека. Люди могут удивляться, почему Бог не уничтожил сатану во мгновение ока. Господь может, но Он не сделал этого. И почему? Потому что Он хочет, чтобы человек сотрудничал с Ним в этом деле. Бог имеет Свою волю, сатана - свою, и человек имеет свою волю тоже. Бог ищет, чтобы человеческая воля соединялась с Его волей. Он не уничтожит сатану Сам. Мы не знаем вполне почему Бог избрал такой путь, но мы знаем, что Он получает удовлетворение именно от этого пути, Его воля не действует независимо, Он ищет сотрудничества человека. И это является ответственностью церкви на земле.

Когда Господь желает сделать что-то на земле, вначале Он влагает Свою мысль в нас через Духа Святого. И только после того, как мы превратили эту мысль в молитву, Он исполняет это. Такова процедура божественной работы; Бог не выполнит работы другим путем. Ему нужно сотрудничество нас, людей. Ему нужна воля, которая есть одно целое с Его волей и благорасположена к Нему.Если бы Бог делал все, не вовлекая в это нас, людей, тогда не было бы никакой необходимости для нас быть здесь на земле и не было бы никакой нужды для нас знать Его волю. Однако, всякая воля Бога должна быть исполнена нами, поскольку Он призывает нашу волю быть единой с Его волей.

Таким образом, первым шагом для нас в исполнении воли Бога является выражение, и произношение ее в наших молитвах. Воля Бога произносится в наших молитвах. Здесь мы видим, что на самом деле молитва является работой. Не существует работы более важной, чем молитва, ибо мы видим, что молитва совершает и выражает волю Бога. Поэтому те молитвы, которые порождены исключительно нашей волей, являются бесполезными. Молитвы, которые в согласии с Божьей волей это те, которые зарождены Богом, открыты нам Духом Святым и возвращены через молитвы Богу. Молитвы по воле Божией должны начаться с воли Бога; человек просто реагирует на эту волю и передает ее. Все молитвы, начатые нами самими, не имеют духовной ценности.

Просматривая историю Церкви, мы видим, что все великие пробуждения начинались с молитв. Это показывает нам, что молитва делает возможным для Господа делать то, что Он желает делать. Мы не можем просить Его сделать то, что Он не хочет делать; однако, мы можем, несомненно, задержать исполнение Его желания. Бог является неограниченным и самовластным; следовательно, мы не можем изменить Его, не можем заставить Его делать то, что Он не желает делать или склонить Его не делать того, что Он намерен сделать. И все таки, будучи призваны быть каналом Его воли, мы, несомненно, можем блокировать Его работу, если не будем сотрудничать с Ним.

По этой причине, мы в молитвах никогда не должны просить Господа сделать что-то, чего Он не желает делать, или пытаться изменить Его волю. Выражение в молитве Его воли дает возможность Ему делать то, что Он желает делать. В случае, когда мы сильно умоляем, намереваясь вынудить Его сделать то, что Он не хочет делать, мы напрасно расходуем наши усилия, ибо наши молитвы бесполезны. Если Бог не желает действовать, кто может заставить Его? Единственно, что мы можем сделать - это выразить в молитве то, чего Он желал. Тогда Он совершит Свою работу, потому что мы сотрудничаем с Ним.

Возьмите, для примера, сошествие Святого Духа в день пятидесятницы. Несколько столетий назад, во дни Иоиля, Бог уже упомянул об этом сошествии. Однако, Дух Святой сошел только после того, как множество учеников собрались вместе и молились. Хотя приход Духа Святого был предопределен Богом много лет назад, это не совершилось, пока ученики не молились. Господь способен делать многие дела; однако, Ему нравиться делать их после молитвы людей. Он ожидает нашего согласия. Сам Он уже имеет желание, но Он хочет, чтобы и мы имели желание. Как много есть дел, которые Он намерен сделать, однако, Он ждет по той причине, что мы не выразили Ему на то наше согласие. Да увидим же мы, что, хотя мы не можем заставить Бога делать то, что Он не хочет делать, тем не менее, мы можем просить Его сделать то, что Он хочет делать. Часто мы упускаем духовное благословение из-за того, что мы не выражаем Божью волю в своей молитве.

Если кто--либо поднимется и посвятит себя исключительно делу молитвы, как это будет замечательно. Бог ожидает таковых для совместного труда, чтобы Он имел возможность закончить Свою работу. Христиане могут задаваться вопросом, почему Бог не спасает больше грешников, почему Он не делает каждого верующего победителем. Я искренне верю, что Он несомненно сделал бы это, если бы только люди молились. Он не не желает работать, но вначале Он хочет приобрести людей, которые желают сотрудничать с Ним. Там, где люди начитают трудиться с Ним, Он немедленно свершает Свой труд. В любой духовной работе Господь всегда ожидает выражения согласия Своих детей. Сделана работа или нет, зависит от молитв Его детей. Нам следует провозгласить наше сотрудничество с Ним. Бог ожидает, чтобы благословить нас. Теперь стоит вопрос: будем ли мы молиться?

Те, кто не знают Бога могут возразить: Если Бог хочет что-либо сделать, то почему Он не делает это, почему Он должен желать молитв людей? Не знает ли Он все? Не надоест ли Ему множество молитв? Однако, следует иметь в виду, что мы - человеческие существа со свободной волей. Господь не может отказаться от Своей воли, но Он не может насиловать и нашу волю. Он будет ожидать пока Его воля не будет выражена нами в молитвах. Разве не хочет Он, чтобы Его воля исполнялась на земле так же, как она исполняется на небесах? Почему же Он тогда не преступит и не совершит ее? Почему Господь просит Своих учеников молиться: " Отче наш сущий на небесах,.. да будет воля Твоя и на земле так же, как и на небе"? И если Он желает, чтобы Его царство пришло, то почему оно не приходит автоматически? Почему ученики должны молиться "да приидет Царствие Твое"? Почему, если, без сомнения, Господь хочет того, чтобы Его имя святилось всеми людьми, Он не совершит этого Сам. Однако, вместо этого Он нуждается в молитвах учеников: " Да святится Имя Твое". Нет иной причины как только той, что Бог Сам не желает делать что-либо независимо, потому что Он желает иметь человека как соработника. У Него сила, но Ему нужно, чтобы наши молитвы проложили рельсы для движение поезда Его воли. Чем больше мы проложим рельс, тем более обширный будет Его труд. Следовательно, наши молитвы служат целью прокладывания громадной духовной сети железных дорог. И чем больше, тем лучше.

Четвертое:

Как же нам прокладывать путь для воли Бога?Ответ - "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом" (Еф.6:18). Наши молитвы должны касаться многих направлений. Нам следует молиться постоянно. Молись конкретными молитвами, а также общими. У многих наших молитв очень тонкая сеть; они имеют очень много отверстий, через которые сатана имеет возможности вкрадываться. Будь наши молитвы обширными и достаточными, то он не имел бы возможности производить хаос.

Когда, для примера, брат отправляется проповедовать, вам следует проложить путь для него, чтобы Божья воля могла бы исполнена в нем. Если вы молитесь только несколькими словами общей молитвы, прося Господа благословить его, защитить его, и снабдить его в его нуждах, то такая молитвенная сеть очень тонко соткана. Если вы хотите молиться за конкретного человека, то вам следует окружить его очень плотной сетью, чтобы сатана не смог найти ни единой дырочки, через которую он мог бы вползти. Как же тогда вам следует молиться? Когда брат приготовляется отправиться, вам следует молиться о его здоровье, его багаже, поезде на котором он поедет, даже о времени нахождения в поезде, о его отдыхе и пище в поезде, о людях, которых он встретит в нём. Вам также следует молиться обо всем, во что он будет вовлечен после прибытия на место - молиться о месте, в котором он остановиться, молиться о соседях, молиться даже о том, что он будет читать; также молиться о его труде: о времени, сопряженным с трудом и также о всем, что связано с этим трудом. И если вы будете молиться за него так пространно, то для сатаны будет очень трудно найти лазейку, через которую он сможет атаковать его. Следовательно, труд молитвы,- действительный труд. Все, кто ленивы, глупы и беспечны, не смогут совершать эту работу. И все-таки, благодарение Богу, что когда есть те, кто добросовестно и обширно молится о каком либо деле, то это дело совершается.

Есть еще один урок который нам следует выучить. Сатана наполнен кознями, и нам действительно трудно предугадать его козни. Мы не в состоянии молиться о каждой мельчайшей делали, и поэтому мы можем молиться так: " Господи, пусть Твоя Кровь будет ответом на все, что исходит от сатаны. " Осознаем, что драгоценная кровь Христа является ответом на все действия врага. Такая молитва является наилучшей молитвой против него, и он не сможет проникнуть через такую сеть для того, чтобы атаковать Божьих людей.

Всякий раз, когда мы молимся, нам нужно видеть три аспекта: 1. Мы должны видеть, Кому мы молимся. 2. Мы должны видеть, за кого мы молимся. 3. Мы должны понимать, против кого мы молимся. Часто мы помним только два аспекта молитвы - тот, который относится к Богу (Кому мы молимся) и тот, который относиться к людям (за кого мы молимся). Однако мы упускаем тот аспект, который относится к врагу.Нам необходимо знать не только Того, Кому мы молимся, но также и против кого мы молимся. Следует знать за кого мы молимся и знать, что есть враг, который затаился в засаде для того, чтобы повредить нам. Наши молитвы направлены к Богу за людей и против сатаны. Если мы позаботимся об этих трех аспектах, то Бог непременно будет действовать за нас.

Каждый, кто действительно трудится для Господа, должен расстелить сеть молитв, что Бог мог действовать через этого человека. Бог желает действовать, но Он ждет молитв людей. О, как Он ждет молитвенной жизни людей! Его воля ожидает молитв людей.Часто, даже не назначая заранее время для молитвы, вы чувствуете бремя, побуждение к молитве. Это указывает, что в Божьей воле есть что-то такое, что требует вашей молитвы. Молитесь, когда вы чувствуете бремя молитвы, - это является молитвой согласно воли Бога. Когда Дух Святой побуждает вас молиться, повинуйтесь Ему. Если вы не помолитесь, то внутри у вас будет чувство, как-будто вы задыхаетесь и что то осталось не выполненным. И если вы и после этого не молитесь, то вы чувствуете еще большее угнетение и обременение. Наконец, если вы вовсе не помолитесь, то дух молитвы и бремя молитвы настолько притупятся, что после этого будет очень трудно восстановить такие чувства и молиться согласно воле Бога.

Каждый раз, когда Бог влагает молитвенную мысль в нас, Дух Святой полагает на нас бремя молитвы об этом конкретном деле. Как только мы получили такие чувства, нам немедленно следует предать себя молитве. Когда Дух Святой касается нас, наш дух сразу же чувствует бремя, как будто что-то легло на наше сердце. И когда мы молимся об этом, мы чувствуем освобождение, как бы тяжелый камень снимается с нас. Но в случае, если мы не изливаем это в молитве, то у нас возникают чувства, что что-то не сделано. Если мы не высказываем это дело в молитве, мы находимся в дисгармонии с Божьим сердцем. Будь мы верны в молитве (если бы мы молились сразу же, как только бремя легло на нас), тогда бы молитва не была тяжестью, но, наоборот, была бы легкой и приятной.

Как жаль, что многие угашают Духа Святого. Они угашают чувство, которое дает им Дух Святой, побуждая их к молитве. После этого это чувство ослабевает и не приходит. Они становятся бесполезными сосудами для Господа. Господь не может ничего делать через них, поскольку они более не пригодны выражать в молитве волю Бога. И если когда-нибудь мы впадем в такое состояние, когда у нас долгое время не будет никакого молитвенного бремени, мы попадем в очень рискованное состояние. Ибо это значит, что мы потеряли связь с Богом, и Он не может более использовать нас в Своем деле. По этой причине мы должны быть очень осторожными с чувствами, которые дает нас Дух Святой. Всякий раз, когда у нас есть молитвенное бремя, мы должны немедленно вопросить Господа, говоря: "О Боже, о чем мне следует молиться? Что это за дело, которое Ты хочешь совершить и которое нуждается в моей молитве?" И если мы выразим наше бремя в молитве, тогда Господь поручит нам другую молитву. Однако, если мы не освобождены от нашего первого бремени, тогда мы не способны принять последующие.

Будем просить Господа, чтобы Он сделал нас верными соработниками в молитве. Как только появляется бремя, оно должно быть снято молитвой. Если же бремя увеличивается и не может быть снято молитвою, тогда мы должны поститься. Бремя, не снимаемое молитвою, требует поста. Через пост бремя молитвы может быть снято очень быстро, поскольку пост помогает нам снимать наитяжелейшие бремена.