1 لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام. 2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث. 3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث. 3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
تابِع بَنْد - بشارة بَيَان