I.ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ, Т.Е.,

ЧЕТЫРЕ ЕВАНГЕЛИЯ, И ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ СВ. МАТФЕЯ

Предполагается, что этот евангелист, тот же, что и тот, которого также звали Левий, сын Алфея. От рождения он был евреем; и как и все остальные ученики Нашего Господа, коренным жителем Галилеи; и был вначале сборщиком общественных налогов в дни правления римлян. Он был призван Нашим Господом, чтобы быть учеником, когда он находился на своем рабочем месте на побережье, около города Капернаум.

Он был помещен нашим Господом в число Своих Апостолов, и был с ним в течение всей жизни. После вознесения Христа, он был в Иерусалиме; и получил Святого Духа вместе с остальными учениками, в день Пятидесятницы. Его евангелие (т.е., его история воплощения, проповедования, чудес, смерти, воскресения, и вознесения Нашего Господа) считается самой древней частью писаний Нового Завета. Очень возможно то, что он написал эту книгу на иврите, примерно в восьмой год после вознесения Нашего Господа, или 37 год нашей эры, и она была им самим или другим переведена на греческий около 61 года нашей эры.

Матфей был постоянным последователем Нашего Господа, его история является пересказом того, что он видел и слышал; и написанная под вдохновлением Святого Духа, его история заслуживает высшей степени доверия. Умер ли он мученической смертью за истину, либо естественной , не известно.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ СВ. МАРКА

Это тот же, кого называли Иоанном Марком; и который прошел путь от Иерусалима до Антиохии с Павлом и Варнавой, и после в другие страны. Деяния.12:25; 12:5.

Предполагается, что он написал это евангелие в Риме, около 64 года н.э., и что он умер в Александрии, в восьмом году правления Нерона, римского императора. Очень возможно, что он видел евангелие, написанное Св. Матфеем, так как он пропускает некоторые вещи, которые детально описывается этим евангелистом. В то же время, он вставляет некоторые любопытные особенности, не упомянутые никем другим.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ СВ. ЛУКИ

Св. Лука является самым элегантным из всех евангелистских писателей; его язык чище и свободней от еврейских диалектов, чем остальные.Он был одним из первых новообращенных христиан, и был соработником Святого Павла, (Филимона, ст. 24,) и сопровождал его, когда он отправился сперва в Македонию; и из Греции, через Македонию и Азию, в Иерусалим; и из Иерусалима опять в Рим, где он провел с ним два года его заключения в этом городе. Считается, что он закончил и опубликовал свое евангелие и Деяния Апостолов в Греции, около 47 года н.э., которые он посвящает Феофилу, достопочтенному христианину, своему другу в этой стране. Его евангелие, как таковые предыдущих евангелистов, рассказывает о рождении, проповедовании, чудесах, распятии, воскресении, и вознесении Нашего Господа. Предполагается, что он умер в мире около восьмидесяти или восьмидесяти четырех лет от роду.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ СВ. ИОАННА

Этот евангелист был сыном рыбака по имени Зеведей, и его мать звали Саломия. Они возможно были из Вефсаиды; и отец, и его сыновья Иаков и Иоанн занимались рыболовством на море Галилейском. Оба брата были призваны к апостольству; и Иоанн, предполагается, был в возрасте двадцати пяти лет, когда он начал следовать за Нашим Господом. Похоже, что он был одним из родственников Нашего Господа; и был тем учеником, о котором говорят, что Наш Господь любил его: то есть, Он имел особую привязанность к нему. Он также был глазом и ухом, свидетелем трудов, путешествий, бесед, чудес, страданий, распятия, смерти, воскресения, и вознесения Нашего Господа.

Евангелие Иоанна предполагает евангелия Матфея, Марка, и Луки: многие великие факты встречаются в них; но он рассказывает о подробностях, которых нет в них. Св. Матфей, кажется трудился, чтобы доказать факт реальности воплощения Нашего Господа или человечности: с другой стороны, Иоанн затрагивает вопрос вечной божественности, который он достоверно излагает; и выдает нам много неоценимых бесед и речей Нашего Господа с Его учениками, также как и некоторые чудеса, которых нет у других евангелистов. Ни одно из евангелий не выдает нам всю историю Нашего Господа; мы должны прочесть все четыре, чтобы иметь полное представление. Иоанн был сослан римским императором Домицианом на остров Патмоса, в Эгейское Море: но благодаря его преемнику Нерве, вспомнившего о всех изгнанниках, высланных Домицианом , Иоанн вернулся в Эфес, где он умер, в возрасте больше ста лет. Святая Дева, говорят, жила с ним до своей смерти, которая произошла около пятнадцати лет после распятия.

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ