Bad Advertisement?

News / Reviews:
  • World News
  • Movie Reviews
  • Book Search

    Are you a Christian?

    Online Store:
  • Visit Our eBay Store



  • Новой Женевской Библии - Иеремия 13

    ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА - СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - FONTS - ПОМОЩЬ


    TEXT: BIB   |   AUDIO: MISLR - MISC - DAVIS   |   VIDEO: BIB

    HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - GRK / HEB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

    Глава 13

    (1) льняной пояс. Льняной пояс, или набедренник символизирует сокровенные отношения, установленные Богом со Своим народом. Льняное одеяние напоминает об Израиле как о "царстве священников" (Исх.19,26; 28,31).

    (4) к Евфрату. Можно предположить, что на самом деле речь идет о каком-то более близком месте (возможно, это расположенная неподалеку от Анафоф Фара, название которого, тем не менее, напоминает о Евфрате и, следовательно, о вавилонском плене.

    (6) По прошествии же многих дней. Т.е. после многих лет изгнания.

    (7) испорчен, ни к чему стал негоден. Порча пояса символизирует развращение народа, уже недостойного общения с Богом.

    12.13 Я наполню вином до опьянения. В этом стихе вино является символом гнева Божиего (25,15-19).

    (16) темноты... света... тень смерти... тьмою. "Свет" и "тьма" являются распространенными метафорами спасения и суда (Ис.9,2; Ам.5,18-20); выражение "тень смерти" встречается также в Пс.22,4.

    (18) царю и царице. Возможно, речь идет о царе Иехонии и его матери Нехуште (4Цар.24,8); в таком случае пророчество относится ко времени нашествия Навуходоносора на Иерусалим в 597 г. до Р.Х. (см. Введение: Автор; Время и обстоятельства написания).

    упал с головы вашей венец славы. См. 22,24-26. Этот стих провозглашает конец исторической династии Давида и ставит, таким образом, под вопрос данное ему обетование (2 Цар., гл. 7); новое исполнение этого обетования см. 33,14-26.

    (19) Южные города. Города, расположенные в засушливых южных областях Иудеи и защищавшие ее от соседей - союзников Вавилона (таких, как моавитяне; см. 4Цар.24,2), уже не могли спасти страну от разграбления, и, таким образом, "гордость" Иудеи не имела под собой никаких оснований.

    (20) от севера. См. 4,6. Иудея уязвима как с юга (ст. 19), так и с севера.

    (22) открыт подол у тебя. Образ общественного позора.

    (23) Может ли Ефиоплянин... пятна свои? Этот риторический вопрос обнаруживает присущую пророчеству в целом уверенность в том, что Иудея неспособна к покаянию и послушанию Богу (31,31-34 и ком.).

    (24) как прах. Ср. Пс.1,4.

    (25) жребий. Слово, первоначально обозначавшее жребий, по которому земля была разделена между коленами иудейскими (Нав. 14,2), теперь означает изгнание из этой земли.

    (27) прелюбодейство твое и неистовые похотения. См. 5,8 и ком.

    Доколе же? Как правило, это восклицание является частью обращенной к Богу молитвы (см. 12,4; ср. Пс.12,1), в данном стихе Господь как бы возвращает его людям.

    СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК

    God Rules.NET
    Ищите 100 + объемы книг в одно время. Русская Библия Поиск Украинская Библия Поиск Болгарская Библия Поиск