(1) с духовными. См. ком. к 2,6.

как с плотскими. "Плоть", "плотское" - слова, которыми чаще всего Павел характеризует настоящий лукавый век. Поскольку коринфяне получили Духа, они духовны в самом глубоком смысле слова, но их поведение настолько несообразно этому званию, что Павлу пришлось обращаться с ними, как с людьми недуховными.

(3) зависть, споры и разногласия. См. ком. к 1,10.

(5) Аполлос. См. ком. к 1,12.

(6) Я насадил. Цель Павла - "благовествовать не там, где уже было известно имя Христово" (Рим.15,20).

(9) соработники у Бога. Павел имеет в виду либо, что христианские труженики - сотрудники Божий, либо, что христиане, сотрудничающие друг с другом, принадлежат Богу. Мысль Павла уясняется из контекста: только Богу принадлежит успех христианской проповеди.

(10) основание. Призванный благовествовать там, где о Евангелии еще не слышали, Павел проповедовал Христа распятого (2,2), что и является основанием благовестия о спасении.

мудрый строитель. Явный намек на предшествующее обсуждение истинной мудрости (1,17; 2,9.10 и ком.).

(16) храм Божий. Как Бог проявлял Свое присутствие в храме, наполняя его облаком Своей славы (3Цар.8,10-11), так Он обитает в Своем народе, исполняя его Духом Святым. Павел говорит здесь о народе Божием как о едином целом; в 6,19 в центр внимания поставлен отдельный христианин.

(17) того покарает Бог. Павел допускает, что некоторые "строители" в Коринфе не только употребляли "негодные материалы", но даже разрушали дело Божие. Им не будет пощады на суде.

18-20 Здесь апостол еще откровеннее говорит о различии между мудростью человеческой и божественной.

(21) не хвались. См. ком. к 1,29.

все ваше. Этот великий принцип делает явными мелочность и абсурдность ссор в Коринфе (1,12). Если мы принадлежим Христу, то в Нем все принадлежит нам (Рим.8,17-38-39; Евр.1,2). Насколько мало коринфяне ценили свои привилегии как христиан, видно из слов Павла в 6,2.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК