(1) Рабы, под игом находящиеся. См. Еф.6,5-8; Кол.3,22-25 и Тит.2,9-10. учение. По-видимому, истинное учение противопоставляется здесь ереси, которая могла вызывать неповиновение среди рабов-христиан.

3-10 Павел, в последний раз возвращаясь к проблеме лжеучителей, особо отмечая их склонность к стяжательству, размышляет об отношении к материальным благам.

(4) состязаниям и словопрениям. Страсть к спорам была одной из главных характеристик лжеучителей (1,4; 2Тим.2,14-23; Тит.3,9).

(5) благочестие служит для прибытка. Возможно, в основе стремления некоторых лжеучителей занять положение пресвитеров лежала алчность (ст. 10; Тит.1,11).

(6) довольным. Христиане должны довольствоваться имеющимся, потому что Христос дает им по их потребностям (2Кор.12,9-10; Флп. 4,11-13).

(10) некоторые уклонились от веры. См. ком. к ст. 5.

11-16 Павел сопровождает обличения лжеучителей призывами, обращенными непосредственно к Тимофею, и заключает этот раздел прославлением Всевышнего.

(12) Подвизайся добрым подвигом веры. Метафора, выражающая сущность христианской жизни (2Тим.4,7).

держись вечной жизни. Т.е. устремляйся к непреходящему и вечному (Флп. 3,12; 2Тим.4,8).

к которой ты и призван. К вечной жизни призывает Бог (Рим.8,30).

исповедание перед многими свидетелями. Вероятно, эти слова относятся к крещению Тимофея. "Доброе исповедание" о том, что человек пришел к вере во Христа, естественно, приводит его к "доброму подвигу" - стремлению жить в верности Христу.

(13) Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание. Эти слова могут подразумевать ответ, который Иисус дал Пилату (Мф. 27,11; Мк. 15,2; Лк.23,3; Ин. 18,33-37; 19,8-11), но более вероятно, что здесь имеется в виду смерть Христа.

(14) заповедь. Вероятно, имеются в виду наставления Павла Тимофею относительно его поведения и официальных обязанностей.

явления. Второго пришествия Христа (2Тим.4,1-8; Тит.2,13).

(15) Царь царствующих и Господь господствующих. См. Откр. 19,16; ср. Откр. 17,14.

(17) нам... для наслаждения. См. ком. к 4,4.

(19) собирая себе сокровище. См. Мф. 6,20.

доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни. См. ком. к ст. 12.

(20) преданное тебе. Т.е. истинное евангельское учение (1,10.11; ср. 2Тим.1,14).

лжеименного знания. Лжеучители особый упор делали на так называемое "знание" (греч.: "гнозис", производное от него - "гностицизм").

(21) Благодать с тобою. Греческое слово, переведенное как "тобою", в оригинале имеет множественное число. Адресуя послание лично Тимофею, Павел благословляет не только его, но и всю ефесскую церковь (2Тим.4,22; Тит.3,15).

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК