(1) сынов пророческих. См. ком. к 3Цар.20,35.

взять обоих детей моих в рабы себе. Законом разрешалось на ограниченный период брать детей в рабство (или в батраки) за долги (Исх.21,7; Лев.25,39-46; Втор.15,12-18). К сожалению, этим разрешением в Израиле часто злоупотребляли (Неем.5,5-8; Ис.50,1; Иер.34,8-22; Ам.2,6; 8,6).

(8) Сонам. Иначе - Сунем, Сунам. Этот город располагался в Изреельской долине, в северной части Ханаана (см. ком. к 3Цар.1,3).

богатая женщина. См. ст. 22.

(12) сказал Гиезию. Гиезий был слугой Елисея (5,19-27; 6,15).

(14) сына нет у нее, а муж ее стар. В древности на Ближнем Востоке жизненно важным считалось иметь наследника мужского пола, который бы воспринял по смерти родителей родовое имя и семейную собственность. Если его в семье не было, дом и имущество переходили к посторонним людям. Кроме того, вдовство (а оно, очевидно, ожидало женщину в недалеком будущем) также сильно осложняло жизнь женщины не только в семейном, но и в гражданском плане (см. ком. к 3Цар.17,9).

(17) родила сына. В Библии неоднократно рассказывается о том, как Господь являл милосердие к бесплодным женщинам, таким как Сара (Быт.17,16-19), Ревекка (Быт.25,21-26), Рахиль (Быт.29,31; 30,22-24) и Елисавета (Лк.1,5-17), показывая Свою великую любовь к любящим Его.

(21) положила его на постели человека Божия. Женщина не могла принять смерть сына и поэтому положила его тело на постель Елисея, не приступив к исполнению погребальных обрядов (Быт.50,10; 2Пар.35,25; Мк. 5,38; Ин. 11,33).

(23) сегодня не новомесячие и не суббота. В древнем Израиле был принят лунный календарь, в соответствии с которым праздновалось каждое новолуние (Чис.10,10; 28,11-15; Неем.10,33; Езд.3,5; Ис.1,13.14; Ам.8,5; Кол.2,16). Израильтянам, вероятно, предписывалось отдыхать не только по субботам, но и в дни новолуния (Исх.16,23; 20,9.10; З Цар. 20,5; 1Пар.23,31).

(25) к горе Кармил. Так как до этой горы было примерно сорок два километра пути, женщина должна была торопиться.

(27) ухватилась за ноги его. Т.е. припала к ногам - смиренное выражение неотступной просьбы (Ин. 11,32).

(29) сказал он Гиезию: опояшь чресла твои. Т.е. поторопись.

положи посох мой на лице ребенка. Ср. 3Цар.17,21.

(38) Галгал. См. 2,1.

для сынов пророческих. Т.е. для пророков (см. ком. к 3Цар.20,35).

(39) дикое вьющееся растение. Т.е. растение, которое не годилось в пищу.

(41) И не стало ничего вредного в котле. По воле Божией похлебка сделалась съедобной.

(42) из Ваал-Шалиши. Поселение во владениях колена Ефремова.

хлебный начаток. Человек из Ваал-Шалиши принес хлебы, выпеченные из муки первого после жатвы помола (Лев.23,20). Приношением начатков он засвидетельствовал свою благодарность Елисею за его служение (Лев.2,14; 23,9-21; Втор.18,3-5).

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК