(1) одного из сынов пророческих. См. ком. к 3Цар.20,35.

(3) возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его. Так выглядел обряд помазания на царство (11,12; 23,30; 1Цар.2,10; 9,16; 10,1; 2Цар.2,7).

(9) как дом Иеровоама... и как дом Ваасы. Речь идет о двух израильских царских династиях, отвергнутых Господом за их вероотступничество (3Цар.14,7-18; 15,27-30).

(10) никто не похоронит ее. Смерть без погребения являлась знаком немилости Господа (Иер.8,2; 16,4-6; 22,19; 25,33).

(11) этот неистовый. Из-за необычного образа жизни, странных привычек и речей некоторые люди принимали пророков за невменяемых (ср. Иер.29,26; Ос.9,7).

(13) затрубили трубою. Звуком трубы народу возвещалось о помазании нового царя (2Цар.15,10; 3Цар.1,34).

(21) в поле Навуфея Изреелитянина. Развязка событий происходит в том самом месте, которое послужило причиной преступления, совершенного Ахавом и Иеза-велью и приведшего к гибели Навуфея (3Цар.21,1-26).

(22) какой мир. Вопрос, заданный Ииуем, затрагивает самую суть проблемы. Не может быть истинного мира, пока процветают идолопоклонство и колдовство (ср. 17,17;21,6;Суд.2,17;8,33; Иер.2,1-13;Ос.2,1-23;3,1-5; Наум.3,4).

(25) Господь изрек на него такое пророчество. См. 3Цар.21,21-24.

(27) И сказал: и его бейте на колеснице. Ииуй не получал благословения на истребление потомков Давида, которые были связаны родственными узами с домом Ахава через его дочь Гофолию (ст. 8-10). Таким образом, рвение Ииуя представляется чрезмерным. Пророк Осия, например, осуждает Ииуя "за кровь Изрееля" (Ос.1,4).

(29) В одиннадцатый год. По всей видимости, год восшествия Охозии на престол в расчет не принимается: тогда не возникает противоречия с 8,25.

(31) мир ли Замврию. Называя Ииуя Замврием, Иезавель саркастически намекает на кровавую бойню, устроенную Замврием почти полвека тому назад (3Цар.16,8-15).

(32) три евнуха. На Ближнем Востоке евнухов обычно использовали в качестве охраны и прислуги в царских гаремах (20,18; Ис.39,7; Иер.29,2; 34,19; 38,7; Дан.1,3.7.8).

(34) царская дочь. Ииуй пожелал отдать Иезавели последние почести не как царице израильской, а как дочери Ефваала, царя сидонского (3Цар.16,31).

(36) съедят псы тело Иезавели. Пророчество, над которым Иезавель посмеялась при жизни, теперь полностью исполнилось (3Цар.21,23). Псы упоминаются и в описании смерти Ахава (3Цар.22,38).

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК