1 - 39,29 Пророк описывает поражение и удаление врагов будущего города. Гог, князь земли Магог, выступает как воплощение эсхатологического противоборства с царством и народом Божиим. Бог выступает как Небесный Воитель, на стороне Израиля, неся апокалиптическое поражение его врагам. Этим подготавливается видение обновленного города (гл. 40-48).

(2) обрати лице твое к Гогу в земле Магог. Кого пророк называет Гогом, не ясно. Обычно Гога отождествляют с Гигом, царем Лидии, страны в Анатолии (Малая Азия), на северо-восточном побережье Средиземного моря. По аккадским текстам VII в. Гиг известен как вассал Ассирии; более поздняя легенда приписывает ему изобретение чеканки монеты. Хотя фонетически имя "Гог" близко к аккадскому имени "Гиг", отождествление Гога с царем все же остается под вопросом. Древние источники, содержащие пространные географические списки, не упоминают о земле Магог. Может быть "Магог" просто означает "земля Гога".

князю Роша, Мешеха и Фувала. Если отождествление Гога и Магога вызывает сомнения, идентификация Мешеха и Фувала бесспорна (см. ком. к 27,13). Племена под такими названиями, обитавшие в центральной и восточной Анатолии, упоминаются античными историками Геродотом и Иосифом Флавием.

(5) Персов, Ефиоплян и Ливийцев. См. ком. к 27,10.

(6) Гомера со всеми отрядами его. Это обозначение, вероятно, следует отождествить с этнической группой из региона к северу от Черного моря, известной ассирийцам как "гимирры", а грекам- "киммерийцы". Гог предводительствует коалицией народов не только северных, но и южных по отношению к Израилю областей (Ефиопия, Ливия). Таким образом, пророк нарисовал картину тотальной мобилизации враждебных сил против народа Божия. Ср. Иоил.3,9-11.

(8) После многих дней ты понадобишься. Иезекииль говорит о будущем, когда израильский народ снова соберется в своей стране.

(11) пойду на беззаботных. См. Суд.18,7-8. Внешне кажется, что это Гог замыслил зло против Израиля; на самом же деле именно Бог подводит Израиль к саморазрушению (ст. 4,16).

(13) Сава и Дедан и купцы Фарсисские со всеми молодыми львами. Сава - территория на юго-западе Аравийского полуострова (ныне часть современного Йемена). Дедан - территория на юге Едома. См. ком. к 27,12-23.

(17) не ты ли тот самый, о котором Я говорил. Хотя о Гоге больше не упоминается ни в одном другом пророчестве Ветхого Завета, Иезекииль ссылается на свои ранние предсказания, в которых говорилось о враге, приходящем с севера (см. ком. к ст. 2).

18-23 Бог Сам будет защитником Израиля. Повествуя о явлениях Небесного Воителя, пророк обычно упоминает и о конвульсиях тварного мира, возвращающегося в дотварный хаос (29,3-5; Ис.13,13; 24,18-20; ср. Суд.5,4; Пс.17,8). См. так-же ком. к 32,6-8.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК