(3) вещественным началам мира. Павел подразумевает первичные элементы, из которых, по представлению древних, состоял мир (земля, воздух, вода и огонь). Иногда этим элементам поклонялись как божествам.

(4) пришла полнота времени. Последние века (1Кор.10,11) - время, назначенное Отцом (ст. 2) для исполнения обетований.

Бог послал Сына Своего. Иисуса Христа - Своего вечного Сына, имевшего родиться от жены.

подчинился закону. Хотя Христос был без греха (2Кор.5,21), Он родился под законом, не только как обязанный исполнить его, но и отождествивший Себя с грешниками, находящимися под проклятием закона. Его смерть освободила нас от этого проклятия (3,10-14).

(5) чтобы искупить. Понятие искупления (выкупа) связано с понятием рабства. Раб мог купить себе свободу (или кто-либо другой мог сделать это за него), уплатив выкуп владельцу. Цена нашего искупления была уплачена Отцом - кровью Его Сына (1Пет.1,17-18), и Сыном, отдавшим Свою жизнь для искупления многих (Мф. 20,28).

подзаконных. Не только иудеев, обрезанных по закону Моисееву, но и язычников, находившихся под проклятием закона (3,13.14).

усыновление. О народе Божием, состоящем под законом, Павел говорил как о детях (Исх.4,23; Ис.1,2). Теперь он описывает единственный способ обретения сыновства. Бог запечатлевает наше сыновство, даруя нам Дух Своего Сына (Рим.8,9-17).

(6) Авва. Арамейское слово, означающее "Отец" (Мк. 14,36). Для Иисуса как Сына Божия естественно было употреблять это слово, выражающее особую близость и доверительность отношений. Теперь Дух вкладывает его в уста людей, получивших усыновление во Христе.

8 До обращения галаты были подчинены "началам" языческого мира: ложным богам, астрологии, циклическим ритуалам (см. ком. к 4,3).

(9) получив познание от Бога. Познание галатами Бога исходило не от них, а от Него.

возвращаетесь. Как ни удивительно, Павел приравнивает зависимость от законнической обрядовости к порабощению языческим суеверием. Считать обрезание необходимым для спасения - означает отвернуться от свободы благодати к рабству тварного мира.

10 Возможно, Павел имеет в виду соблюдение иудейских праздников.

(17) ревнуют. Т.е. заботятся, пекутся.

(22) двух сынов. Старший, Измаил, рожденный от Агари (Быт.16), и младший, Исаак, сын Сарры (Быт.21,1-6). Агарь была служанкой Сарры, Сарра же была женой Авраама.

23 Измаил, сын Авраама и рабыни Агари, был рожден, когда Сарра уже перестала быть способной к чадородию. Исаак родился благодаря совершенному Богом чуду. Бог показал, что ни одно Его обетование не бывает тщетным (Быт.18,14; Лк.1,37).

(24) иносказание. Т.е. эти исторические события имеют и более глубокое значение.

(25) Гора Синай. Место, где Бог установил Свой завет с Израилем (Исх., гл. 19-34).

нынешнему Иерусалиму. Т.е. иудеям, придерживающимся закона и отвергающим Христа.

(26) вышний Иерусалим. Т.е. Иерусалим духовный, Церковь.

(31) мы дети... свободной. Мы свободны от власти греха и клятвы закона (Рим.6,1-7, 6).

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК