1-10 Торжество непорочной невесты Агнца противопоставляется уничтожению развращенной лжецеркви (Вавилона).

(1) аллилуйя! Хвалите Бога!

(2) праведны. Оправданный Богом.

(4) двадцать четыре старца и четыре животных. См. ком. к 4,4.6.

(7) брак Агнца. Т.е. тесная связь, любовь и радость, царящие в отношения между Христом и Его народом. Брак - это осуществление изложенных в Писании обетований.

(9) брачную вечерю. Вечеря Господня; в отличие от той, что предшествовала Его страданиям, это празднование полного воссоединения Христа и христиан.

(10) свидетельство Иисусово... есть дух пророчества. Ангел выступает как сослужитель пророков (22,9). Иоанну был дан дух пророчества (22,6); он принимает свидетельство, даруемое ему Иисусом Христом (1,2; 6,9), и передает его Церкви (1,2). Служение Иоанна приравнивается к служению ангелов.

11-21 Эта последняя война - кульминация всех войн, которые вел Господь за Свой народ (Исх.15,2; Втор, гл. 20; Авв.3,8-15; Ис.59,16-18; Иез, гл. 38; 39; Зах.12,1-9; 14,3-5); она венчает победу, одержанную Христом на кресте (5,9.10; 12,10.11; Ин. 12,31; Кол.2,15).

Этот фрагмент описывает шестой цикл судов, ведущих ко Второму пришествию (см. Введение: Характерные особенности и темы). В этом, как и в других, более поздних циклах, образы все больше сосредоточиваются на Втором пришествии Христа и на том, какие события непосредственно предваряют его. В этом цикле фактически все события являются частью Второго пришествия. Но в них - и это типично для книги Откровение - в полной мере проявляются принципы духовной борьбы, которые были действенны на всем протяжении истории Церкви (1 Ин. 5,4.5; Еф.6,10-20). В конце истории Иисус Христос открывается как вечно сущий Бог (22,13; Евр.13,8).

(11) отверстое небо. В отличие от фрагмента 4,1, явление Бога с небес теперь открывается не только тайновидцу Иоанну, но и всему человечеству.

(17) на великую вечерю. См. Иез.39,4-17-20.

(19) зверя. См. ком. к 13,1-10.

воинства их, собранные. См. ком. к 16,14.

(20) озеро огненное. Это - ад, последнее обиталище нечестивых (20,10.14.15; 21,8; Ис.66,24). Образ огня в слове Божием часто ассоциируется с окончательным осуждением (Иоил.2,3). См. статью "Ад".

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК