ПЕЧАТЬ

1. Значение печати и ее применение. - П. не просто представляет собою искусное ювелирное изделие (Сир 32. 7); она прежде всего символ личности (Быт.38. 18) и принадлежащей ей власти (Быт.41. 42; 1Макк 6. 15); поэтому она часто прикрепляется к перстню, с к-рым расстаются только в исключительных случаях (Агг.2. 23; Иер.22. 24). Ставя свою П., ч-к удостоверяет, что данный предмет принадлежит ему (Втор.32. 34), или, что данный документ исходит от него (3Цар.21. 8), или, что вход в эту часть его владений запрещен (Дан.14. 11). Т. обр., поставленная П. равносильна подписи; ею гарантируется подлинность документа (Иер.32. 10); иногда П. придает документу засекреченный характер, как в случае запечатанного свитка, прочесть к-рый может только тот, кто имеет право сломать печать (Ис.29. 11).

2. Печать Божия

а) П. Божия - это поэтический символ Божией власти над тварями и над историей; Бог может наложить П. на звезды (Иов.9. 7) - настает черная ночь; Он запечатывает книгу замыслов Своих (Откр 5. 1-8. 1) - и никто не может проникнуть в их тайну, кроме Агнца, К-рый их исполняет. Бог "запечатывает грехи" как личные (Иов.14. 17), так и коллективные (Дан.9. 24), т. е. изглаживает их; в этом последнем случае Он одновременно запечатывает и "пророчество", т. е. завершает его, приведя в исполнение.

б) Эта символика получает новое значение, когда Христос говорит, что Он запечатлен Богом, Отцом Своим (Ин 6. 27); ибо П. Отца на Сыне Ч-ском - не есть только дарование Ему власти совершить Его дело (ср Ин 5. 32, 36), но и освящение, являющее Его Сыном Божиим (Ин 10. 36). К этому освящению становится причастным хр-нин, когда Бог запечатлевает его, даруя ему Духа (2Кор.1. 22; Еф.1. 13) и требуя от него верности Духу (Еф.4. 30). П. эта отмечает служителей Божиих и служит им охраной в испытании конца времен (Откр 7. 2-4; 9. 4). Благодаря ей они смогут остаться верными словам Божиим, словам, к-рые Павел называет также П. ; ими Бог непреложно свидетельствует, при каких условиях обретается спасение (2Тим.2. 19).

CL & MFL

Ср. книга - крещение IV 4 - помазание III б