Исаия 40. Первая часть того, что можно назвать второй книгой Исаии, простирается от Исаия 40 до конца Исаия 48. Мессия едва представлен здесь. Это, пожалуй, великое противостояние между Сущим и идолами, ответом чему служит в первую очередь успех Кира и плен Вавилона. Хоть их славу и нельзя разделять, если там Сущий и его помазанник. Это, очевидно, связано в благодати с избавлением Израиля, свидетеля Бога на земле, негодного народа как такового. В то же время эти пути Бога также явили нам, что в Израиле нет мира для нечестивого. И эта великая истина повторяется дважды, будучи примененной к двум великим разногласиям Бога и Израиля. Мы отметим некоторые подробности, чтобы все стало ясно. Первые восемь стихов Исаия 40 замечательным образом выражают принципы, по которым действует Бог: благодать, истекающая из его сердца, когда его наказания полностью исполнены. Бог утешит свой народ; и Он сообщает сердцу Иерусалима, что исполнилось время битвы. Глашатай возвещает о грядущем Сущем, это все равно, что избавление: не говорится об отвержении его. Об этом повествуется далее в Исаиях 51, 53. Но что может сказать пророк в отношении людей? "Всякая плоть - трава". Если всякая плоть должна увидеть славу Сущего, если Он мстит всей плоти, то именно здесь должно начинаться откровение. Всякая плоть - трава: дуновение Сущего дует на нее. Разве так только с язычниками? Нет, "и народ - трава". Утешение начинается с этого. Трава усыхает, кому тогда верить? Бог сказал. "А слово Бога нашего, - говорит вера остатка, говорит Дух пророчества, - пребудет вечно". Затем наступит черед пророческого свидетельства блаженству искупленного Сиона; возвещается городам Иуды о присутствии Сущего - Спасителя, чья нежная забота описывается затем трогательным образом. Слава его божественного величия противопоставляется идолам в стихе 26. Он упрекает Израиль за неверие. Сущий не утомляется и не изнемогает. Глубины его разума неисследимы, те, кто уповает на него, обновляются в силе и не устанут.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК