Об остатке Израиля говорится в Исаиях 51 и 52 до конца стиха 12. В стихе 13 начинается новый раздел пророчества. Остаток в последние дни призван иметь доверие. Тех, кто следует за праведностью, немного, но Бог позвал одного Адама, благословил и возвеличил его; Он может сделать это и для остатка. Сравните Иез.33,24, где мы видим, каким образом чувственное доверие, идущее вне праведности, может подражать божественной вере вплоть до собственного разрушения. Сущий утешит Сион. Стих 4 является вторым призывом. Остаток признан народом Сущий. Его праведность близка; спасение и освобождение уже исходят от него и пребудут навсегда. В стихе 7 есть еще один шаг. Они - народ, знающий праведность, имеющий закон в своем сердце; они не должны бояться людей, которые будут уничтожены судом Бога. Его праведность и его спасение пребудут вечно. Остаток, поставленный на свое место, открывается Духом пророчества, как принадлежащий Сущему. Тот же самый Дух говорит устами остатка (ст. 9), чтобы призвать его ко вмешательству во власти и возгласить совершенную милость Сущего, постоянное спасение избранных им и восстановление Сиона в вечной радости. Итак, остаток ободрен, Дух обращается к Сиону, и как слова "восстань, восстань" обращены к мышце Сущего, то сейчас это обращено к самому Сиону, угнетенному и попранному ногами иноземцев. Иначе говоря, восстать следует Сиону, а не Сущему, ибо спасение было там. Чаша теперь должна быть возвращена мучителям его опять. "Восстань, восстань" - говорится еще раз, чтобы он восстал и облачился в силу и славу. Ибо Сущий открыл свою святую мышцу всем народам, и все концы земли увидят спасение через Бога Израиля. Это троекратное повторение "послушайте Меня" (ст. 1, 4 и 7), за которым следует троекратное повторение "восстань, восстань", - прекрасно. Стихи 11, 12 Исаия 52 показывают, что в те дни Израиль пленен язычниками, как в дни Вавилона. Стих 13 тесно связан с предыдущим. Это - положение Христа во дни славы и избавления, данного Сущим. Тем не менее он может рассматриваться отдельно, как начало новой темы, ибо целиком относится к самому Господу Иисусу. Христос будет превознесен в те дни. Но каким было его положение? Об этом возвещает Дух пророчества. Цари удивятся его славе - славе того, чей лик был столь обезображен, хуже всякого человека.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК