(1) мудрый. См. ком. к 7,19.

(2) клятвы пред Богом. Т.е. присяга на верность (ср. Рим.13,1-5; 1Пет.2,13-17).

5.6 время и устав. В ст. 5 эти слова касаются отношения к царю (8,2-4), а в ст. 6 - к Богу, повелевающему всем в мире (ср. ст. 7,8 и 3,1-8).

(8) не властен. Человек не властен над злом или смертью. Только у Христа есть такая власть (1Кор.1,24; 15,24-27; ср. Рим.37-39).

(9) во вред ему. Возможно, Екклесиаст подразумевает имеющих власть, но не умеющих пользоваться этой Богом данной им властью (ср. Рим.13,3-4).

(10) забываемы. Точнее: "были забываемы в городе те, которые поступали праведно". Речь идет о несправедливости, когда нечестивые удостаивались почетного погребения, а праведники лишались его.

(12) я знаю. Уверенность Соломона в его знании основана на обширных наблюдениях и глубоких размышлениях над словом Божиим.

12.13 благо будет... не будет добра. Бог отличает истинно почитающих Его от лицемеров и воздаст праведным и нечестивым на Своем суде.

(14) на земле. В настоящей жизни праведные и нечестивые не всегда получают по делам своим.

(15) похвалил. Радоваться жизни - естественно для человека, ибо все "дни жизни его" даны ему Богом. Жизнь следует принимать с радостью и благодарить Дарителя.

(17) все дела Божий. См. 7,13; 11,5. Здесь - главная мысль третьего цикла книги Екклесиаста (6,8 - 12,7 и ком.). См. Введение: Особенности содержания и темы.

не может постигнуть. Даже мудрые не в состоянии оценить дела Божий.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК