1-21 В этой главе Иоиль пророчествует о дне Господнем, когда Бог совершит Свой последний суд над врагами Своего народа и превратит Сион в источник вечного благословения.

(1) в те дни и в то... время. Раздел начинается обетованиями Господа Своему народу (ср. Иер.33,15; 50,4.20).

возвращу плен Иуды и Иерусалима. Иначе: "возвращу благополучие, счастье".

2 Восстановление будет связано с совершением суда над всеми врагами народа Божия за совершенные ими злодеяния.

в долину Иосафата. Речь идет о "долине суда" (см. 14). Названия эти символические и местоположение долины неизвестно.

рассеяли... разделили. После увода в плен населения страна была поделена между завоевателями. С равным основанием могут подразумеваться депортации 722,701,598, 586 гг. до Р.Х. или даже какие-то мелкие пограничные конфликты (напр., Ам.1,9.10).

3 Участь взрослых пленников решалась при помощи жребия (Авд.1,11; Наум.3,10), а детей распродавали или отдавали на поругание солдатам (Ам.2,6).

(4) что вы Мне..? Здесь возводятся обвинения против Тира и Сидона (прибрежных городов Финикии) и "округов Филистимских" (прибрежных районов Палестины, ср. Нав. 13,2.3) за то, что их обитатели занимались работорговлей. Пленников из Израиля продавали грекам (ст. 6) и идумеям (Ам.1,6.9).

(5) серебро Мое и золото Мое. Все принадлежит Господу (Агг.2,8).

6 Иудеев продавали грекам в столь отдаленные земли, что у них уже не оставалось никакой надежды на возвращение на родину.

7 Возрожденный народ Божий свершит правосудие над Тиром, Сидоном и Филистией.

(8) продадут их Савеям. Т.е. купцам и работорговцам из далекой Савы (3Цар.10,1-13; Иер.6,20).

9-12 Иоиль призывает приготовиться к битве "всех ратоборцев", заведомо зная, что они обречены, ибо противостоит им Сам Господь.

(10) Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья. Ср. Ис.2,4; Мих.4,3.

(11) туда. Т.е. на поле великого сражения, в долину Иосафатову.

13 Как хлебные колосья созрели для серпа (Ис.17,5), а виноградные гроздья - для точила (Ис.63,3), так нечестивые народы готовы для "жатвы" (ср. Откр. 14,15.18.20), т.е. суда Божия.

точило полно и подточилия переливаются. Уподобление переполненных виноградным соком или молодым вином давильных прессов и чанов с преисполненными нечестием народами, собранными в долине суда.

(14) в долине суда. Долина Иосафатова отождествляется с той долиной, где Господь совершит Свой суд над народами.

близок. Указание на неотвратимость дня Господня - суда над нечестивыми (1,15; 2,1.31).

(15) Солнце и луна... звезды. Вся вселенная отзовется на пришествие дня Господня (2,10.31; Ам.5,18).

(16) возгремит Господь... и даст глас Свой. Небо и земля содрогнутся от гласа Господня (Пс.28,3-9; Иер.25,30; Ам.1,2).

защитою... и обороною. Гнев Господень повергнет в прах нечестивых, но сохранен и благословен будет народ завета (Ис.25,4; Пс.45,2).

(17) Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе. Основа уверенности Иудеи в покровительстве Господа в том, что народ знает о присутствии Самого Бога среди него, на Сионе (Пс.45,5-6; Ис.8,18; 52,1.2; Зах.2,10; Откр. 21,3). Ср. 2,27.

18 Завершается описание грядущих событий обетованием изобилия и блаженства (ср. 2,19-26).

из дома Господня выйдет источник. Храм иерусалимский станет истоком некоего животворного потока (Иез.37,1-12; Пс.45,5; Откр. 22,1.2), который напитает даже бесплодную долину Ситтим.

(19) Египет... Едом. Т.е. враги Израиля (3Цар.14,25-26; 4Цар.23,29; Авд.1,9-14), которые будут уничтожены в день Господень.

(20) жить вечно и... в роды родов. В противоположность своим врагам Иудея и Иерусалим получат благословение и всегда будут заселены народом Божиим, возродившимся и укрепившимся (Иер.17,25; Зах.12,6).

(21) смою кровь... Господь будет обитать. Напоминание о вечной суверенной власти Божией звучит как обетование спасения.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК