1-22 Рассказывая о последствиях упадка Сиона, пророк еще раз призывает к возрождению.

(1) Вспомни... над нами совершилось. Сион более не испытывает мук осады опустошения (как в гл. 4), но вслед за военным вторжением наступило время новых суровых и унизительных испытаний.

(2) Наследие наше. Наследием, данным Израилю от Бога, является земля (ср. Втор.4,21; 12,9), территория же Иудеи дана племени Иудину (Нав. 15,20-63).

чужим... иноплеменным. Земля была дана в удел непосредственно Израилю, которому, чтобы владеть ею, пришлось изгонять иноплеменников.

(3) сиротами... вдовы. Сироты и вдовы были самой беззащитной и зависимой частью общества, поскольку их положение не предусматривало доступа к долевому участию в пользовании землей (Втор.14,28-29). Не сумев позаботиться о сиротах вдовах, греховный Израиль сам должен испытать их судьбу.

(4) за деньги. Ситуация, переосмысляющая Втор.6,10-11 (ср. Втор.8,7-10) и в особенности Нав. 9,21-23.

(5) не имеем отдыха. Ср. Втор.12,9. Покой является неотъемлемой частью Божиего благословения (ср. 1,3).

(6) Египтянам ... Ассириянам. Напоминание о вассальной зависимости, часто принимавшейся добровольно (см. 4,17 и ком.; ср. также 2Цар.18,14).

(7) Отцы наши грешили... мы несем наказание. Ср. Иер.31,29-30. Каждый человек и каждое поколение несут груз собственных грехов, а не только грехов предыдущих поколений.

(8) Рабы. Уничижительное упоминание вавилонян подразумевает, что нынешнее состояние не соответствует истинным взаимоотношениям между Богом, Израилем и другими народами. Израиль - это народ, в действительности освобожденный от рабства (Втор.15,12-18); рабами же являются те, кто не служит истинному Богу (см. 1,1 и ком.).

(9) от меча, в пустыне. Возможно, речь идет о мародерах, нападавших на беззащитных людей.

11-13 В этих стихах явлены новые образы позора и унижения.

(11) девиц. Потеря девственности вне брака ставила клеймо позора как на женщину, так и на ее семью; вероятно, это имело и другие серьезные последствия (Втор.22,13-21).

(12) повешены. Повешение тела после казни было дополнительным знаком позора (Втор.21,22-23; 1Цар.31,10).

(13) берут к жерновам. Работа, унизительная для молодого человека (ср. Суд.16,21), так как традиционно ее выполняли женщины.

14 В этом стихе через описание утраченного сообщаются некоторые эпизоды прежней жизни Иудеи.

(16) венец. Некоторые толкователи относят эту метафору непосредственно к Иерусалиму (ср. Плач.1,1; 2,15; 5,18). Скорее всего, это символ славы Израиля среди других народов (ср. Исх.19,6).

горе... согрешили. См. ком. к ст. 7.

(18) опустела гора Сион. Пророк возвращается к позору избранного града Божия, разрушенного и покинутого.

(19) престол Твой - в род и род. "Упал венец с головы" народа (ст. 16), но царственность Господа - вечна.

(21) Обрати... обратимся. Пророк не видит возможности возрождения родной земли без обращенного к Богу покаяния. См. Иер.31,18.

(22) Неужели. Из бездны отчаяния пророк не дает сокрушить себя великой болью, а взывает к милосердию Божиему как основе будущего спасения.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК