Croatian Bible
8:7 Prvi zatrubi. I nastadoљe tuиa i oganj, pomijeљani s krvlju, i budu baиeni na zemlju. I treжina zemlje izgorje, i treжina stabala izgorje, i sva zelena trava izgorje.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (7) - Re 16:21 Ex 9:23-25,33 Jos 10:11 Ps 11:5,6; 18:12,13; 78:47,48
Новой Женевской Библии
(7) град и огонь. Ср. Исх.9,23-24.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 6-7
Лишь только произошло это действие Ангела, как на небе среди небожителей снова раздались прерванные на время голоса славословия, а на земле произошло землетрясение. Вслед за этим по звуку трубы первого Ангела Иоанн видит чрезвычайное орудие казни (ср. Исх.9:24; Иоил.2:30
), которое должно соответствовать особенной греховности и виновности мира. По звуку первой трубы будет падать град, смешанный не только с огнём, но и с кровью; следовательно, этот град будет иметь вид шариков, которые будут смочены кровью, с запахом и видом действительной человеческой крови [Kliefoth], и кроме того, будет сопровождаться истребительным огнем. Коль скоро допустимо, что самая казнь, несмотря на свою необъяснимость с точки зрения современного опыта, есть действительное физическое явление, то и ее последствия должны быть объяснены как физические бедствия среди земной природы. Это действительное истребление градом и огнем третьей части (приблизительно) деревьев на всей земной поверхности, которые будут вместе с травою сожжены. Во избежание смущения нужно помнить, что эта страшная и непонятная казнь есть казнь не нашего времени, но отдаленного будущего, близкого к концу мира, когда и весь мир
будет обновлен чрез страшные физические перевороты [Соrnel a Lapid, Suller]. Падение горы с неба по звуку второй трубы указывает на небесное происхождение казни, т е. на то, что она совершается как промыслительное действие Бож. всемогущества и суда. Эпитеты 
