Новой Женевской Библии
(11) ветви его засохнут. Как засыхают ветви, не питающиеся животворящим соком, так погибнут те "безрассудные", которые отвергают живого Бога.
народ безрассудный. Исайя имеет в виду безрассудство идолопоклонников вообще, а также тех представителей народа израильского, которые ходили "вслед чужих богов".
не сжалится... не помилует. Господь не сжалится потому, что народ "безрассудный" не раскается. См. ком. к 26,10.
Создатель. Букв.: "гончар" ("горшечник"), как и в 29,16. Это слово часто встречаете в Ветхом Завете как имя Бога - Создателя, Руководителя и Спасителя людей. Глагольная форма данного слова имеет значения предопределения (22,11; 37,26 - "предначертал"; 46,11); творения (41,25; 45,7); создания мира (45,18) и, наконец, сотворения нового народа (43,1.7.10.21; 44,2.21.24; 45,9.11; 49,5; 64,8).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 10-11
Перед духовным взором пророка снова вырисовываются очертания мировой силы, которая свой центр имеет в великом мировом городе. Этот город он изображает опустевшим и засохшим подобно дереву. Между тем Израиль снова вернется в Иерусалим из плена и будет спокойно обитать здесь.
Укрепленный город. Пророк имеет здесь в виду не один город, а вообще укрепленные города, упомянутых в первом стихе 27-й, как главы мировых держав (ср. 24:10-12
; 25:2
