Croatian Bible
6:3 I klicahu jedan drugome: "Svet! Svet! Svet Jahve nad Vojskama! Puna je sva zemlja Slave njegove!"
Сокровища Духовных Знаний VERSE (3) - Ex 15:20,21 Ezr 3:11 Ps 24:7-10
Новой Женевской Библии
(3) Свят, Свят, Свят. Ср. Откр. 4,8. Христианские экзегеты видят в троекратном повторении этого слова указание на Святую Троицу, еврейские толкователи - провозглашение Божией святости на небе, на земле и в веке грядущем.
Господь Саваоф. См. ком. к 1,9.
вся земля. В этих словах раскрывается вселенский смысл видения пророка. Об этом же говорит и апостол Павел: "...невидимое Его, вечная сила
Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим.1,20). Исайя же видит и "невидимое".
Толковая Библия преемников А.Лопухина 3
И взывали... По-видимому, серафимы разделены были на два лика и хора, которые поочередно возглашали хвалу Богу.
Свят, т. е. отдален от всего греховного, от всякого несовершенства. Это определение, для высшего усиления, повторяется трижды, подобно тому как у Иезекииля, напр., трижды повторяется слово: низложу (Иез.21:27; ср. Иер.7:4). Но кроме этого толкования троекратного повторения слова свят, имеет свои основания и другое объяснение, очень древнее, по которому серафимы здесь изобразили тайну Святой Троицы (святой Ефрем Сирии, блаженный Иероним).
Именно у пророка Исаии есть место, доказывающее веру современной ему ветхозаветной Церкви в Троичность лиц Божества. Это место - 63 гл. ст. 9 и сл., где упоминается особо о Боге, особо об Ангеле лица Его или о Сыне Божием, и особо о Духе Святом. Отсюда следует, что и в троекратном повторении слова свят Исаия мог указать на эту великую тайну. [В Славянском переводе с 70-и текст 63:9 изложен так: Не ходатай, ниже аггел, но сам Господь спасе их, зане любит их и щадит их: сам избави их и восприят их и вознесе их во вся дни века.
Как выше указывалось, исключение из Синодального перевода слов о Высшем Совете, посланником которого является Мессия, которые есть в греческом переводе 70-и и славянском изводе, приземление его (Мессии) сущности (плод земли, вместо - семя небесное), привело к забвению многих очевидных указаний на Троическую сущность Всевышнего. Прим. ред. ].
