TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 1:4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, Еврейский / Греческий лексикон Стронга ιωαννης 2491 ταις 3588 επτα 2033 εκκλησιαις 1577 ταις 3588 εν 1722 τη 3588 ασια 773 χαρις 5485 υμιν 5213 και 2532 ειρηνη 1515 απο 575 του 3588 ο 3588 ων 5607 5752 και 2532 ο 3588 ην 2258 5713 και 2532 ο 3588 ερχομενος 2064 5740 και 2532 απο 575 των 3588 επτα 2033 πνευματων 4151 α 3739 εστιν 2076 5748 ενωπιον 1799 του 3588 θρονου 2362 αυτου 846 Украинская Библия 1:4 Іван до семи Церков, що в Азії: благодать вам і мир від Того, Хто є, Хто був і Хто має прийти; і від семи духів, що перед престолом Його, Ыйык Китеп 1:4 Асиядагы жети Жыйынга Жакан мындай деп жазат: Азыр бар болуп турган, башынан бери эле бар болгон жана келе жаткан Кудай, Анын тактысынын алдында турган жети рух, Русская Библия 1:4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, Греческий Библия ιωαννης 2491 ταις 3588 επτα 2033 εκκλησιαις 1577 ταις 3588 εν 1722 τη 3588 ασια 773 χαρις 5485 υμιν 5213 και 2532 ειρηνη 1515 απο 575 του 3588 ο 3588 ων 5607 5752 και 2532 ο 3588 ην 2258 5713 και 2532 ο 3588 ερχομενος 2064 5740 και 2532 απο 575 των 3588 επτα 2033 πνευματων 4151 α 3739 εστιν 2076 5748 ενωπιον 1799 του 3588 θρονου 2362 αυτου 846 Czech BKR 1:4 Jan sedmi cнrkvнm, kterйћ jsou v Azii: Milost vбm a pokoj od toho, Jenћ jest, a Kterэћ byl, a Kterэћ pшijнti mб, a od sedmi Duchщ, kteшнћ pшed obliиejem trщnu jeho jsou, Болгарская Библия 1:4 Иоан до седемте църкви, които са в Азия: Благодат и мир да бъде на вас от Онзи, Който е, и Който е бил, и Който иде, и от седемте духове, които са пред неговия престол, Croatian Bible 1:4 Ivan sedmerim crkvama u Aziji. Milost vam i mir od Onoga koji jest i koji bijaљe i koji dolazi i od sedam duhova љto su pred Prijestoljem njegovim Сокровища Духовных Знаний VERSE (4) - :1 Новой Женевской Библии (4) Иоанн. См. Введение: Автор. Семи церквам. См. 1,11; 2,1 - 3,22. В книге Откровение важную роль играет число семь (см. Введение; Содержание), символизирующее завершенность (Быт.2,2-3). Выбор семи церквей не только выражает эту тему, но и указывает на более широкое содержание послания, а именно, что оно обращено ко всем церквам. Асии. Асия (Азия) - провинция Римской империи, охватывающая запад нынешней Турции. Который есть и был и грядет. Это выражение тождественно имени Божию в книге Исход 3,14-22. См. ком. к 1,8. от семи духов. Святой Дух описывается в терминах семеричной полноты (4,5; Зах.4,2-6). Источником благодати и мира является Троица: Бог Отец ("Который есть"), Сын (1,5) и Дух (ср. 1Пет.1,1-2; 2Кор.13,14). Толковая Библия преемников А.Лопухина 4 Иоанн - это тот, который назван был рабом Иисуса Христа в первом стихе. Он обращается с полученным откровением к семи церквам Азии - той передней части малоазийского полуострова, которая была местом проповеднической деятельности Aп. Павла и Иоанна, и где было основано несколько христианских обществ - церквей. Обращается только к этим семи церквам как к типу соборной церкви и еще потому, что именно эти семь церквей Иисус Христос избрал сосудом для восприятия тайн грядущего. К этим церквам Иоанн обращается с обычным апостольским приветствием, которому апостолы были научены Самим Иисусом Христом. Эта благодать и мир преподаются не от него, Иоанна, а от "Того, Который есть, и был, и грядет". Это последнее выражение повторяется в Апокалипсисе еще два раза: I:8 и IV:8. В обоих случаях это имя прилагается к Богу Отцу, к первой Ипостаси Св. Троицы, - так и здесь. О преподании же мира и благодати от других лиц Св. Троицы говорится ев. Иоанном в дальнейшем течении речи. Именно о благодати и мире от Св. Духа говорится в словах: "и от семи духов, находящихся пред престолом Его". Это - не силы или добродетели Божии, не высшие Ангелы, - ибо Ангелы сами по себе никогда не называются подателями благодати и мира, как существа творные, хотя бы и высшие. Большинство толкователей {Андрей Кесар., Викторин, Ebrard, Жданов} под семью духами разумеют Св. Духа. Право на такое толкование дают те аналогии, которые мы находим в других местах св. Писания (Ис.11:2-3; Зах.4:6. 10). Единая Ипостась Св. Духа символически изображается седмерицею духов (ни более ни менее) потому, что число семь - как бы печать духа и выражает собою полноту благодатных даров, раздаваемых от Св. Духа (1Кор.12:4-11).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ