Болгарская Библия
3:4 Така ще намериш благоволение и добро име Пред Бога и човеците.
Croatian Bible
3:4 Tako жeљ steжi ugled i uspjeti pred Boћjim i ljudskim oиima.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (4) - Ge 39:2-4,21 1Sa 2:26 Ps 111:10 Da 1:9 Lu 2:52 Ac 2:47
Новой Женевской Библии
(4) милость. Или благодать (Быт.6,8). В Ветхом Завете этим словом называется дар Божий, полученный человеком независимо от каких-либо личных заслуг. В данном случае речь идет о любви Божией, на которой зиждется завет
(ст. 3).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-4
. Предостерегая ученика своего ("сын мой") от подражания людям развращенным (II:10-19), Премудрый, прежде всего, увещает его (ст. 1) не забывать его, учителя (море, меламмед, V:13
) учения, закона (тора) и хранить все отдельные заповеди (мицвот) этого учения (разумеется, учение о мудрости и благочестии). Для поощрения же ученика к исполнению своих наставлений, Премудрый обещает ему награду за исполнение их - долгоденствие и благоденствие, подобно как и в Пятикнижии эти блага часто обещаются исполнителям закона Моисеева (напр., Исх XX:12; Втор VIII:1; XXX:16 и др. ). Такая награда отчасти есть благодатный плод благословения Божия, почивающего на ревнителях истинной мудрости и чистого благочестия, отчасти же представляет отечественное следствие свойственного мудрым и благочестивым воздержания от всех пороков и страстей, расстраивающих внешнее благосостояние человека, подтачивающих его здоровье и сокращающих самую жизнь его. Определяя затем сущность закона или учения о мудрости - благочестии, Премудрый заповедует (ст. 3) хранить "милость и истину". евр. : хесед ве-эмет, греч. : 'eleemosunh kai pistiV, Вульг. : misericordia et veritas. Оба понятия весьма часто в Ветхом Завете соединяются вместе (Быт XXXII:10; Пс XXIV:10; XXIX:11), так и в книге Притчей (III:3
; XIV:22
