TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 18:14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух--кто может подкрепить его? Еврейский / Греческий лексикон Стронга רוח 7307 אישׁ 376 יכלכל 3557 מחלהו 4245 ורוח 7307 נכאה 5218 מי 4310 ישׂאנה׃ 5375 Украинская Библия 18:14 ¶ Дух дійсного мужа виносить терпіння своє, а духа прибитого хто піднесе? Ыйык Китеп 18:14 Адамдын руху адамдын алсыздыгын көтөрөт, ал эми жараланган рухту ким сакайта алат? Русская Библия 18:14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух--кто может подкрепить его? Греческий Библия θυμον 2372 ανδρος 435 πραυνει θεραπων 2324 φρονιμος 5429 ολιγοψυχον δε 1161 ανδρα 435 τις 5100 5101 υποισει Czech BKR 18:14 Duch muћe snбљн nemoc svou, ducha pak zkormoucenйho kdo snese? Болгарская Библия 18:14 Духът на човека ще го подпира в немощта му; Кой може да подигне унилия дух? Croatian Bible 18:14 Kad je иovjek bolestan, njegov ga duh podiћe, a ubijen duh tko жe podiжi? Сокровища Духовных Знаний VERSE (14) - Job 1:20,21; 2:7-10 Ps 147:3 Ro 5:3-5; 8:35-37 2Co 1:12; 12:9,10 Толковая Библия преемников А.Лопухина 11-17 . Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. 11), с другой стороны - на обманчивость, призрачность надежд богатого на помощь богатства (ст. 12); если в X:15 говорилось о том горделивом приподнятом самомнении, какое внушает Богу обладание богатством - в противоположность угнетенному состоянию духа бедняка, то здесь (ст. 12; евр. 11) говорится о ничтожестве надежд богача, как факт опыта (правильно передает русск. перев - синод. и Архим. Макария - евр. бемаскито - "в его воображении". Принятый текст LXX и Vulg. не выдерживают этого значения). Ст. 13 сн. XVI:18 и XV:33. Указываемый в ст. 14 признак глупца - манера отвечать, не выслушав вопроса, - считался у древнееврейских мудрецов весьма типичным дли человека глупого и необразованного, тогда как противоположное свойство признавалось признаком ученого и мудрого (Сир XI:8; Мишна, Авот, V, 7). По ст. 15 дух человека может быть и источником силы, мужества для всего существа человека, но также - при унынии - источником слабости (по евр. т. в первой половине стиха руах, "дух", муж. р., а во второй - женск. ). В ст. 16 (евр. 15) заключается указание на то, что учение мудрости, прежде всего, самая Тора, преподавалось всегда устно, и от степени внимания ученика зависела мера научения его мудрости (ср. XV:31; Авот VI, 5). Ст. 17 отмечает типичную черту восточных нравов, согласно которым без подарка нельзя ни представиться высшему лицу, ни выиграть дело в суде (ср. XIX:8).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ