Croatian Bible
2:4 Pristupite k njemu, Kamenu ћivomu љto ga, istina, ljudi odbaciљe, ali je u oиima Boћjim izabran, dragocjen,
Сокровища Духовных Знаний VERSE (4) - Isa 55:3 Jer 3:22 Mt 11:28 Joh 5:40; 6:37
Новой Женевской Библии
(4) Приступая к Нему. Первое приближение ко Христу в покаянии и вере переходит именно в постоянное общение.
камню живому. Из контекста ясно, что это сказано о Христе. Образ "камня", "скалы" часто встречается в ВЗ (напр., Пс.117,22; Ис.8,14; 28,16
); его употребляет и Сам Христос (Мф. 21,42). Слово "живому" указывает, что Христос - источник и податель жизни (Ин. 1,4; 1Кор.15,45).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 4-5
Переходя от наставлений отдельным христианам к речи о совершенствовании христианского общества в целом, Апостол представляет христианское общество под образом строящегося здания, дома. И здесь мысль Апостола, естественно первее всего останавливается на краеугольном камне здания христианского общества, или Церкви - Христе Спасителе, Камне Живом (ср. Ин 6:51). Еще св. проповедники Ветхого Завета - св. пророк Исаия (28:16) и св. псалмопевец (Пс.117:22) предвозвестили всемирное событие - положение Иеговою краеугольного камня на Сионе, верующий в который не постыдится, но неверующие строители отвергнут Его. Это пророчество толкуют о Христе Сам Спаситель (Мф 21:42), Апостол Петр в речи пред Синедрионом (Деян.4:11) и Ап. Павел (Рим.9:33). Ложному суждению неверующих людей об этом камне, отвергших Его, противостоит единственно-истинное суждение Божие о нем, как камне избранном и драгоценном (ст. 5). На этом камне все христиане должны созидаться в духовный дом или храм, в котором они образуют "святое священство", ierateuma agiov.
Подобно тому как в Ветхом Завете Левиино священство нарочито было избрано Богом для предстояния Богу и принесения Ему жертв за себя и народ (Лев XVI, I; Чис.9:13; Иез ХL:46
), хотя вместе с тем и весь народ, и отдельные его члены должны были впоследствии составить духовное священство и 
