Croatian Bible
3:4 Meљa, kralj moapski, bio je stoиar i slao je izraelskom kralju u danak stotinu tisuжa janjaca i vunu od stotine tisuжa ovnova.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (4) - Ge 13:2; 26:13,14 2Ch 26:10 Job 1:3; 42:12
Новой Женевской Библии
(4) Меса, царь Моавитский. Согласно надписи на так называемом "камне Месы", царь моавитский признавал, что он, как и его предшественники, являлся вассалом Израиля. Однако в той же надписи он хвастливо заявлял, что ему удалось освободить свою страну от израильского владычества и сделать так, чтобы "Израиль сгинул навсегда", что, конечно, было явным преувеличением.
присылал царю Израильскому. Одним из вассальных обязательств Месы было снабжение царя израильского домашним скотом.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 4-5
. Отложение моавитян от царства Израильского непосредственно после смерти Ахава, с вступлением на царство Охозии (4 Цар I:1
); здесь повторяется об этом отложении (ст. 5), как о поводе к изображаемой в данной главе союзной войне; отложение выразилось в прекращении ежегодной дани, которой ранее моавитский царь Меса, евр. Меша, LXX Mwsa - крупный скотовод, евр. нокед; по некотор. греч. кодд. pomniotrofV (принят, т. LXX. nwkhd), плативший Ахаву ежегодную дань (ср. Ис XVI:1) по обычаю древности натурой, из главных произведений страны (по Страбону, каппадокийцы ежегодно платили персам дани: 1500 лошадей, 2000 мулов, 100 000 овец): плодородные и богатые водой равнины Моава был и очень пригодны для скотоводства (Winer. Bibli. Real. - Woerterboch. Вд. I, 5, 99), как, согласно с Библией, говорит и надпись царя моавитского Меши, открытая в 1068 году миссионером Клейном и находящаяся теперь в Луврском музее. (Из обширной литературы об этой надписи можно назвать преимущественно: Smend und Socin. Die Inschrift des Konigs Mesa von Moab. 1886; в русской литературе: проф. Д. А. Xвольсон. Новооткрытый памятник моавитекого царя Меши, современника иудейского царя Иосафата. Xрист. Чтен. 1870, №№ 7-8). Содержание надписи (в ней 34 строки) весьма близко соприкасается с рассказом данной главы: надпись рассказывает о выгодах, вынесенных Мешою из борьбы с сыном Амврия, (т. е. Ахавом) и об освобождении Моава от 40-летнего рабства Израилю (с. 5-8); но надпись ничего не говорит об осаде Кир-Xаритета, столицы Моава о чем говорит Библия 25-27 ст.
данной главы, можно думать, что поход Иорама с неудавшейся целью вновь подчинить моавитян падает на 
