Новой Женевской Библии
(7) близок всему конец. Неопределенность новозаветного учения о близости Второго пришествия Христова (Иак.5,8-9; Рим.13,11-12; 1Фес.5,1-4) проистекает из того факта, что Божие и человеческое видение времени различны (ср. 2Пет.3,8-9). В новозаветной перспективе весь период между воскресением Христовым и Его Вторым пришествием видится как "последние дни" (1,20; Деян.2,17).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 7-9
Апостол говорит теперь ст. 7 о близости кончины мира, имеющей последовать непосредственно после второго пришествия Господа на суд (ст. 5). Близость кончины мира Апостол Петр, конечно, понимает не иначе, чем Ап. Иаков (Иак.5:8) и другие первохристиане. Этою мыслию о близости кончины мира Апостол пользуется с целью предложить читателям ряд нравственных наставлений: а) о благоразумной трезвости духа и тела и духовной бдительности в молитвах (ст. 7. см. Лк ХXI:34, 36
); б) о наивысшей добродетели - усердной любви друг к другу (ст. 8. Ср. Ин 13:35; 
