Новой Женевской Библии
(20) через завесу, то-есть плоть Свою. Образное выражение. Автор идентифицирует завесу в храме и тело Христа. Уподобление основано на том, что завеса, закрывавшая вход в Святое Святых, разорвалась сверху донизу (6,19; 9,3; Мф. 27,51), также и тело Христа было распято, чтобы кровь Его открыла доступ в небесное святилище (ст. 19).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 20
"Который (путь) Он вновь открыл..." - греч. : hn enekainisen, - точнее слав. : "его же обновил есть...", т e. который Он устроил и которым Сам первый прошел; обновлением называется начало употребления. - "Через завесу, то есть Плоть Свою..." Эта Плоть первая проложила путь, который, как говорит апостол, Он обновил и по которому Он Сам благоволил пройти. Справедливо плоть названа завесою, потому что когда она вознеслась, тогда и открылось небесное" (Злат.).
