Новой Женевской Библии
(37) жатвы много. Жатва часто служит метафорой того, что сделает Бог в конце времен. Жатвы - "много", значит речь идет об урожае, который необходимо снять (см. Лк.10,2). Иисус имеет в виду не столько суд, сколько возвещение Благой Вести, эсхатологическую проповедь, предшествующую суду и побуждающую людей к покаянию и вере. Тем самым, "делатели" (ст. 38) - не ангелы, посланные собрать жатву для суда (ср. 13,49), но, как следует из дальнейшего, - ученики, которые делают то же, что Иисус, провозглашая приближение Царства (10,7). Примечательно, что здесь Он велит им не самим идти как "делателям", а молиться, чтобы Бог выслал работников. Никто не может выйти на жатву, если не будет на то призван Богом.
