ПЛОХАЯ РЕКЛАМА?

ВЫ КРИСТИАН?

Online Store:
  • Visit Our Store

  • ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ -2 Петра 3:16
    CHAPTER: 1, 2, 3     
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18



    TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: BIB - COMM


    ENGLISH - HISTORY - INTERNATIONAL - РУССКАЯ

    HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK


    Русская 1982 Библия

    3:16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.


    Еврейский / Греческий лексикон Стронга

    ως
    5613 και 2532 εν 1722 πασαις 3956 ταις 3588 επιστολαις 1992 λαλων 2980 5723 εν 1722 αυταις 846 περι 4012 τουτων 5130 εν 1722 οις 3739 εστιν 2076 5748 δυσνοητα 1425 τινα 5100 α 3739 οι 3588 αμαθεις 261 και 2532 αστηρικτοι 793 στρεβλουσιν 4761 5719 ως 5613 και 2532 τας 3588 λοιπας 3062 γραφας 1124 προς 4314 την 3588 ιδιαν 2398 αυτων 846 απωλειαν 684
    Украинская Библия

    3:16 як і по всіх посланнях, що в них він говорить про це. У них є дещо тяжко зрозуміле, що неуки та незміцнені перекручують, як і інші Писання, на власну загибіль свою.


    Ыйык Китеп
    3:16 Пабыл бул жөнүндө бардык каттарында айтат. Ошол каттарындагы күү бир нерселерди түшүнүү кыйын, аларды түркөй, бекемделе элек адамдар башка жазууларды бурмалагандай эле, өздөрүн өздөрү жок кылуу эчүн бурмалашат.

    Русская Библия

    3:16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.


    Греческий Библия
    ως
    5613 και 2532 εν 1722 πασαις 3956 ταις 3588 επιστολαις 1992 λαλων 2980 5723 εν 1722 αυταις 846 περι 4012 τουτων 5130 εν 1722 οις 3739 εστιν 2076 5748 δυσνοητα 1425 τινα 5100 α 3739 οι 3588 αμαθεις 261 και 2532 αστηρικτοι 793 στρεβλουσιν 4761 5719 ως 5613 και 2532 τας 3588 λοιπας 3062 γραφας 1124 προς 4314 την 3588 ιδιαν 2398 αυτων 846 απωλειαν 684
    Czech BKR
    3:16 Jako i ve vљech epiљtolбch svэch, mluvм v nich o tмch vмcech. Mezi nimiћ nмkterй jsou nesnadnй k vyrozumмnн, kterэchћto neuиenн a neutvrzenн natahujн, jako i jinэch Pнsem, k svйmu vlastnнmu zatracenн.

    Болгарская Библия

    3:16 както пише и във всичките си послания, когато говори в тях за тия работи; в които послания има някои неща мъчни за разбиране, които неучените и неутвърдените изопачават, както правят и с другите писания, за своята погибел.


    Croatian Bible

    3:16 Tako u svim poslanicama gdje o tome govori. U njima ima poneљto nerazumljivo, љto neupuжeni i nepostojani iskrivljuju, kao i ostala Pisma - sebi na propast.


    Сокровища Духовных Знаний
    VERSE 	(16) - 

    1Pe 1:1


    Новой Женевской Библии

    (16) как и прочие Писания. Петр рассматривает послания апостола Павла в одной категории с богодухновенными, авторитетными писаниями ВЗ (ст. 15; 1,21), что согласуется с утверждениями самого Павла о единстве апостольского авторитета (Рим.1,1; Гал.1,1; 1Фес.2,13).


    Толковая Библия преемников А.Лопухина

    14-16

    Суммируя все сказанное о кончине мира и о том, как христиане должны относиться к этому предмету,
    Апостол еще раз убеждает верующих - в ожидании явления своего пред Судиею Господом быть "неоскверненными и непорочными в мире" (ст. 14) и памятовать ранее (см. 9) сказанное Апостолом, что единственно по долготерпению Своему и по желанию спасения всем людям Господь медлит с Своим судом над миром, и что все христиане, считая это спасительным для себя, должны соответствующим образом пользоваться временем для своего духовного совершенствования (ст. 15а).

    Теперь (ст. 15б) после ряда собственных доводов и увещаний Апостол Петр, для утверждения читателей и всех христиан в святости жизни в ожидании второго пришествия Господня, ссылается на авторитет "возлюбленного брата", т. е. соапостола, Павла, который "по данной ему премудрости" написал им, т. е. малоазийским христианам, о подобных же вероучительных предметах, что может относиться, например, к посланиям: к Ефесянам, к Галатам, к Колоссянам, к Тимофею - все в Малой Азии. А так как далее (ст. 16а) Апостол привлекает и все вообще послания Апостола, то, по контексту речи, естественно разуметь также оба послания к Солунянам с их учением о втором пришествии Господа и его признаках, о воскресении мертвых, о тайне беззакония, об антихристе. Сославшись на свидетельство Ап. Павла, Ап. Петр одновременно и утверждает великое церковно-каноническое значение посланий великого Апостола языков ("по данной ему премудрости") и, вместе с тем, предостерегает против неправильного понимания этих посланий и возвышенных вероучительных и нравоучительных предметов (напр., о законе, благодати и христианской свободе и под.), замечая: в них "есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания". Известно, что и сам Ап. Павел жаловался, что некоторые лжеучители для оправдания своего лжеучения искажали смысл его посланий (2 Сол 2:2). Таким образом, святое желание Ап. Петра послужить общему делу спасения христиан побудило его упомянуть об Ап. Павле и его писаниях. Совершенно превратно усматривали некоторые (представители новотюбингенской школы) в этом упоминании Ап. Петра об Ап. Павле намерение поддержать свое достоинство, будто бы униженное заметкою Ап. Павла об Ап. Петре в Гал.2:11 сл. Уже самое название "возлюбленный брат", усвояемое Ап. Петром великому Апостолу языков, говорит о совершенном отсутствии какой-либо борьбы между двумя первоцерковными апостолами, о полном братстве обоих апостолов во Христе и о совершенном согласии и взаимном содействии в деле проповеди Евангелия. Что Апостол Петр знает все послания Павловы (кроме, быть может, второго послания к Тимофею, написанного Ап. Павлом в самом конце жизни), это не удивительно при взаимообщении обоих апостолов, и фактическое сходство первого послания Ап. Петра с Павловыми посланиями к Римлянам и Ефесянам "объяснимо только при предположении знакомствам Петра с писаниями Апостола языков" (проф. прот. Д. И. Богдашевский). Вполне понятна и известность Павловых посланий читателям посланий Ап. Петра при широком обмене отдельных поместных церквей апостольскими произведениями, свидетельство о чем имеется в послании к Колоссянам. (Кол.4:16).



    CHAPTER: 1, 2, 3
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18

    ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ

    God Rules.NET