Croatian Bible
10:10 I smete ih Jahve pred Izraelcima, koji ih teљko poraziљe kod Gibeona i potjeraљe prema strmini kojom se uzlazi u Bet-Horon. Tukli su ih sve do Azeke i do Makede.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (10) - Jos 11:8 Jud 4:15 1Sa 7:10-12 2Ch 14:12 Ps 18:14; 44:3; 78:55
Толковая Библия преемников А.Лопухина 10
Неожиданное нападение в самое глубокое утро (см. объяснение к 12 ст.) со стороны израильтян, уверенных в божественной помощи, произвело на войска союзников поразительное действие, они не выдержали удара и потерпели сильное поражение под стенами Гаваона. Эту победу библейский писатель, выражая, конечно, воззрение участников сражения, всецело приписывает Господу. Господь привел их в смятение при виде Израильтян (буквально с еврейского: пред Израилем) и поразил [Глагол «поразить» поставлен здесь в единственном числе в еврейском тексте и у 70-ти: suneireyen, после чего в некоторых из греческих списков следует даже KurioV; с этими списками согласуется древний рукописный (В. Лебедев, стр. 227) и нынешний славянский перевод: сокруши я Господь. По еврейскому тексту тоже подлежащее, т. е. Господь подразумевается и при следующих затем глаголах «преследовать» и «поражать», как это видно из латинского перевода: persecutus est… percussit — «преследовал, поразил») и нескольких позднейших греческих списков (Parsons), в которых читается: katediwxen, katekopten. Вместо этого в древнейших (Ватиканском, Александрийском и Лукиановских) списках читается, однако, katediwxan, katekopton, согласно с чем в древнем славянском переводе («прогнаша», см. В. К. Лебедев, с. 214) и в нынешнем читается: погнаша… сечаху, т. е. израильтяне. Из этих несходных между собою греко-славянских переводов преимущество изначальной точности принадлежит еврейскому тексту и согласным с ним латинскому переводу и позднейшим греческим спискам, в чтениях по которым выражено то воззрение библейского писателя, что Гаваонской победой израильский народ всецело обязан был Господу Богу Израилеву.] их в Гаваоне сильным поражением.
