Русская Библия
31:5 чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
Греческий Библия
ινα 2443 μη 3361 πιοντες επιλαθωνται της 3588 σοφιας 4678 και 2532 ορθα κριναι 2919 5658 ου 3739 3757 μη 3361 δυνωνται 1410 5741 τους 3588 ασθενεις 772
Czech BKR
31:5 Aby pije, nezapomnмl na ustanovenн, a nezmмnil pшe vљech lidн ssouћenэch.
Болгарская Библия
31:5 Да не би, като се напият, да забравят закона И да онеправдаят угнетяваните*.
Croatian Bible
31:5 da u piжu ne zaborave zakona i prevrnu pravo nevoljnicima.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 2-9
. Наставления матери царя (очевидно нежно им любимой и также его любившей, (ст. 2) заключают в себе, так сказать, наказ царского служения в самой сжатой форме. Подобно Моисееву закону о царе (Втор XVII:14 сл. ), наказ этот заповедует царю осмотрительность и воздержание от двух источников духовно-телесного расслабления: пристрастия к женщинам (ст. 3) и к вину (ст. 4-5); взамен чего заповедуется выше всего иметь попечение о правосудии царском вообще и о правосудии и милосердии особенно при разбирательстве дел бедных (гл. 8-9), 6-7. Если вино царям и правителям способно приносить лишь вред, помрачая их сознание и лишая их возможности правильного употребления и отправления важнейших сторон своего звания, напр., судейской (ст. 5), то вино - в силу присущей ему веселящей сердце человека силы (Пс III:15) - имеет благодетельное влияние для всякого рода огорченных душой, поскольку, между прочим, дает скорбящему временно забыть удручающую его печаль. Это изречение ст. 6-7 позднейшее иудейство применило к казнимым, которым во время страданий давали пить вино - для утоления несносной жажды и для притупления сознания; это дело сострадания было применено и к страждущему на кресте Спасителю (Мф XXVII:34). В ст. 8-9 царю не только заповедуется строго держаться правосудия, особенно в отношении к бедным, по смыслу закона Моисеева (сн. Втор I:17; XXVII:19), но советуется и большее: быть для беспомощного бедняка на суде не только правдивым судьей, но вместе и защитником, адвокатом, - развивать на суде не одну формальную правду, но и высшую милость, как подобное о себе свидетельствовал Иов (Иов XXIX:15-16).
