Новой Женевской Библии
(11) пред воинством Своим. Т.е. воинство Самого Господа, исполняющее Его повеления. День Господень велик (2,31; Соф.1,14) и страшен (Мал.4,5).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 11
Образное изображение дня бедствия: во главе воинства, опустошающего страну, представляется Сам Иегова, отдающий повеления об опустошении (ср. Ис XIII:2–5). Подобно этому в день страшного суда над миром Господь явится во главе небесного воинства, т. е. со всеми Своими святыми Ангелами (Мф ХXIV:30–31; XXV:31; ср. Пс СII:20; Дан VII:10). Вместо рус. могуществен исполнитель слова Его в слав. читается: «яко крепка дела словес Его»; по-видимому, LXX евр. azum oseh, силен делающий, читали azum maasch, сильно дело. Евр. venora meod, и весьма страшен (день). LXX перевели epifanhV sfodra, слав. «светел зело», так как вместо nora они, по-видимому, читали naro, от оr быть светлым.
12–17 В ст. 12–17 пророк переходит к увещанию народа, пророк говорит, что несмотря на близость дня гнева Господня, он еще может быть отвращен истинным покаянием, выражающимся не в одних внешних обрядах, а главным образом в сокрушении сердца.
