Русская Библия
4:2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].
Греческий Библия
αλλα 235 υπο 5259 επιτροπους 2012 εστιν 2076 5748 και 2532 οικονομους 3623 αχρι 891 της 3588 προθεσμιας 4287 του 3588 πατρος 3962
Czech BKR
4:2 Ale pod ochrбncemi a sprбvcemi jest aћ do иasu uloћenйho od otce.
Болгарская Библия
4:2 но е под надзиратели и настойници до назначения от бащата срок.
Croatian Bible
4:2 pod skrbnicima je i upraviteljima sve do dana koji je odredio otac.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-2
. Ап. сказал в 29-м ст. III-ей главы, что христиане из язычников стали наследниками обетования, данного Аврааму. Теперь он хочет разъяснить, в каком же смысле наследниками Авраама назывались и были Евреи. Ведь они, в самом деле, еще до Христа назывались и были сынами Бога (Втор XXXII:19), и, как такие, были уже обладателями очень значительных благ, которых недоставало язычникам (Рим IX:4; Еф II:12). Читатели могли спросить: не получены ли уже Евреями те блага, какие обетованы Аврааму и какие, по Апостолу, предназначались верующим язычникам? Иудействующие, конечно, отвечали Галатам на этот вопрос утвердительно. Они говорили, что таким образом богосыновство и обладание наследием Авраама очень удобно соединялось с законом Моисеевым и даже было неотделимо от него. Поэтому-то Ап. и говорит о характере еврейского наследования. Он изображает нам вообще сына, оставшегося сиротою по смерти отца (на то, что мальчик мыслится Апостолом как сирота, ясно указывает выражение: хотя и господин всего. Так нельзя было говорить о мальчике, пока был жив его отец, по закону и в действительности один бывший господином всего дома). - Пока он в детстве (nhpioV - собственно: "не говорящий", в дальнейшем значении: "несовершеннолетний"). Такой сын ничем в правах не отличается от простого раба. Он не может сам свободно располагать своею личностью и имуществом, напр. продавать его, но подчинен законом или обычаем (Ап. едва ли здесь имеет в виду постановления римского права) попечителям (epitropoi - у Греков и tutores и curatores y Римлян), которые вообще следили за поведением их опекаемого до достижения им половой зрелости, и домоправителям (oikonomoi - экономы, по латыни actores, agentes), которые, собственно, заведовали имуществом опекаемого. Это имело место до того срока, какой в завещании указывал отец (обычным законным сроком у Римлян для этого признавалось достижение опекаемым 25-тилетняго возраста, но иногда провинциальные жители делали и отступления от этого правила).
