TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2 | AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT | VIDEO: BIB - COMM
HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK
Русская 1982 Библия 10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Еврейский / Греческий лексикон Стронга αλλ 235 εν 1722 παντι 3956 εθνει 1484 ο 3588 φοβουμενος 5399 5740 αυτον 846 και 2532 εργαζομενος 2038 5740 δικαιοσυνην 1343 δεκτος 1184 αυτω 846 εστιν 2076 5748 Украинская Библия 10:35 але в кожнім народі приємний Йому, хто боїться Його й чинить правду. Ыйык Китеп 10:35 ар бир элден Кудайдан корккон жана адилеттик боюнча иш кылган адам Ага жагарына чыны менен ынанып турам. Русская Библия 10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Греческий Библия αλλ 235 εν 1722 παντι 3956 εθνει 1484 ο 3588 φοβουμενος 5399 5740 αυτον 846 και 2532 εργαζομενος 2038 5740 δικαιοσυνην 1343 δεκτος 1184 αυτω 846 εστιν 2076 5748 Czech BKR 10:35 Ale v kaћdйm nбrodu, kdoћ se ho bojн a иinн spravedlnost, pшнjemnэ jest jemu; Болгарская Библия 10:35 но във всеки народ оня, който му се бои и върши правото, угоден му е. Croatian Bible 10:35 nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i иini pravdu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13 Новой Женевской Библии (35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Еврейский / Греческий лексикон Стронга αλλ 235 εν 1722 παντι 3956 εθνει 1484 ο 3588 φοβουμενος 5399 5740 αυτον 846 και 2532 εργαζομενος 2038 5740 δικαιοσυνην 1343 δεκτος 1184 αυτω 846 εστιν 2076 5748 Украинская Библия 10:35 але в кожнім народі приємний Йому, хто боїться Його й чинить правду. Ыйык Китеп 10:35 ар бир элден Кудайдан корккон жана адилеттик боюнча иш кылган адам Ага жагарына чыны менен ынанып турам. Русская Библия 10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Греческий Библия αλλ 235 εν 1722 παντι 3956 εθνει 1484 ο 3588 φοβουμενος 5399 5740 αυτον 846 και 2532 εργαζομενος 2038 5740 δικαιοσυνην 1343 δεκτος 1184 αυτω 846 εστιν 2076 5748 Czech BKR 10:35 Ale v kaћdйm nбrodu, kdoћ se ho bojн a иinн spravedlnost, pшнjemnэ jest jemu; Болгарская Библия 10:35 но във всеки народ оня, който му се бои и върши правото, угоден му е. Croatian Bible 10:35 nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i иini pravdu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13 Новой Женевской Библии (35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
10:35 але в кожнім народі приємний Йому, хто боїться Його й чинить правду. Ыйык Китеп 10:35 ар бир элден Кудайдан корккон жана адилеттик боюнча иш кылган адам Ага жагарына чыны менен ынанып турам. Русская Библия 10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Греческий Библия αλλ 235 εν 1722 παντι 3956 εθνει 1484 ο 3588 φοβουμενος 5399 5740 αυτον 846 και 2532 εργαζομενος 2038 5740 δικαιοσυνην 1343 δεκτος 1184 αυτω 846 εστιν 2076 5748 Czech BKR 10:35 Ale v kaћdйm nбrodu, kdoћ se ho bojн a иinн spravedlnost, pшнjemnэ jest jemu; Болгарская Библия 10:35 но във всеки народ оня, който му се бои и върши правото, угоден му е. Croatian Bible 10:35 nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i иini pravdu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13 Новой Женевской Библии (35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Греческий Библия αλλ 235 εν 1722 παντι 3956 εθνει 1484 ο 3588 φοβουμενος 5399 5740 αυτον 846 και 2532 εργαζομενος 2038 5740 δικαιοσυνην 1343 δεκτος 1184 αυτω 846 εστιν 2076 5748 Czech BKR 10:35 Ale v kaћdйm nбrodu, kdoћ se ho bojн a иinн spravedlnost, pшнjemnэ jest jemu; Болгарская Библия 10:35 но във всеки народ оня, който му се бои и върши правото, угоден му е. Croatian Bible 10:35 nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i иini pravdu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13 Новой Женевской Библии (35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
10:35 но във всеки народ оня, който му се бои и върши правото, угоден му е. Croatian Bible 10:35 nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i иini pravdu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13 Новой Женевской Библии (35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
10:35 nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i иini pravdu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13 Новой Женевской Библии (35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
VERSE (35) - Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13
Ac 15:9 Isa 56:3-8 Ro 2:13,25-29; 3:22,29,30; 10:12,13 1Co 12:13
(35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни. Толковая Библия преемников А.Лопухина 35 "Приятен Ему..." - dektoV aut esti... - приятен, т. е. принимается Им (от прийти), не отталкивается, не лишается права на участие в благодатном Царстве Христовом. Таким образом, здесь вовсе не та мысль, что можно веровать как угодно и быть угодным Богу, достаточно лишь поступать по правде естественной. Это означало бы не необходимость и веры христианской для спасения и Богоугождения, допускало бы полное религиозное безразличие, что невозможно, как невозможно - быть блаженным без Христа, вне Церкви Христовой. Мысль Петра - не о безразличии религиозном, а о безразличии национальном в деле приведения ко Христу: угодный Богу во всяком народе так или иначе приводится ко Христу, как достаточно подготовленный получает средства ко спасению в христианстве и делается праведным пред Богом. В таком духе толкует данное место и св. Златоуст: "Как? Неужели приятен Ему и принадлежащий к персам? Если он достоин, то будет приятен так, что сподобится веры. Потому он не презрел и евнуха из Ефиопии. Но что, скажут, думать о людях Богобоязненных и между тем оставленных в презрении? Нет, ни один Богобоязненный не оставляется в презрении, ибо не может, никогда не может быть презрен кто-либо из таких людей..."
ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ
