TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 2:23 И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово; Еврейский / Греческий лексикон Стронга וישׁבע 7650 המלך 4428 שׁלמה 8010 ביהוה 3068 לאמר 559 כה 3541 יעשׂה 6213 לי  אלהים 430  וכה 3541  יוסיף 3254  כי 3588  בנפשׁו 5315 דבר 1696 אדניהו 138 את 853 הדבר 1697 הזה׃ 2088 Украинская Библия 2:23 І присягнув цар Соломон Господом, говорячи: Так нехай зробить мені Бог, і так нехай додасть, коли не на душу свою говорив Адонія це слово... Ыйык Китеп 2:23 Анан Сулайман Теңир менен мындай деп ант берди: «Адония ушул сөзү эчүн өз өмүрү менен жооп бербей турган болсо, анда Кудай мени жазаласын, катуу жазаласын. Русская Библия 2:23 И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово; Греческий Библия και 2532 ωμοσεν 3660 5656 ο 3588 3739 βασιλευς 935 σαλωμων κατα 2596 του 3588 κυριου 2962 λεγων 3004 5723 ταδε 3592 ποιησαι 4160 5658 μοι 3427 ο 3588 3739 θεος 2316 και 2532 ταδε 3592 προσθειη οτι 3754 κατα 2596 της 3588 ψυχης 5590 αυτου 847 ελαλησεν 2980 5656 αδωνιας τον 3588 λογον 3056 τουτον 5126 Czech BKR 2:23 I pшisбhl krбl Љalomoun skrze Hospodina, шka: Toto aќ mi uиinн Bщh a toto pшidб, ћe sбm proti sobм mluvil Adoniбљ шeи tuto. Болгарская Библия 2:23 Тогава цар Соломон се закле в Господа, казвайки: Така да ми направи Бог, да! и повече да притури, ако Адония не е изговорил тия думи против живота си. Croatian Bible 2:23 Tada se kralj Salomon zakle Jahvom: "Neka mi Bog uиini ovo zlo i neka mi doda drugo ako Adonija nije to izrekao danas po cijenu svoga ћivota! Сокровища Духовных Знаний VERSE (23) - 1Ki 20:10 Ru 1:17 1Sa 14:44 2Sa 3:9,35; 19:13 2Ki 6:31 Новой Женевской Библии (23) И поклялся царь Соломон Господом. Соломон призвал Господа покарать его, если Адония не понесет наказание за дерзкое посягательство на царскую власть (см. ком. к 1,17). Толковая Библия преемников А.Лопухина 23-25 . Ввиду нарушения Адониею условия, на каком дарована была ему жизнь (I:52), Соломон клянется (формула клятвы - обычная в Ветхом Завете, Руфь I:17; 1 Цар III:17; XIV:44; XX:13 и др. ), что Адония должен погибнуть. 24. "Устроивший (Иегова) мне дом": династия Давида прочно утвердилась на престоле в лице Соломона и с него (2 Цар VII:12-29). 25. Казнь Адонии, как затем Иоава (ст. 34) и Семея (46), совершает Ванея, начальник хелефеев и фелефеев (I:38), которым, кроме служения телохранителей, вероятно, принадлежало и дело палачей, подобно телохранителям царским в Египте (Быт XXXVII:36) и Вавилонии (4 Цар XXV:8; Дан II:4). О самом убийстве Соломоном брата блаж. Феодорит говорит: "различна жизнь человеческая: одни упражняются в высоком любомудрии, другие в так называемой гражданской добродетели; иные управляют царством или войском. Поэтому надобно судить каждого по тому роду жизни, какой он проходит. Следовательно, от Соломона должно требовать не пророческого, или апостольского, совершенства, но сообразного царям... радея о безмятежии царства, повелел умертвить брата" (Вопр. 7). Удаление Авиафара от первосвященства (26-27 ст. ), равно как и казнь Иоава (28-34 ст. ), стоят в очевидной причинной связи с убиением Адонии: кара постигает и его союзников (сн. I:7). Анафов - левитский город в Вениаминовом колене (Нав XXI:18; Ис X:30; Иер I:1 и др. ), на 1 1/2 часа пути к северу от Иерусалима, родина пророка Иеремии (Иер I:1), по Евсевию и блаж. Иерониму (Onomastic. 92), в 3-х римских милях от Иерусалима; теперь арабская деревня Аната со 100 жителями - мусульманами (Robinson. Palastina II, 319). Смягчающими вину Авиафара обстоятельствами, по признанию Соломона (26), являются не столько высота его священнослужения, сколько заслуги, оказанные им Давиду: (Авиафар) "носил ковчег Владыки Господа пред Давидом" - в тяжкое для Давида время бегства от Авессалома (2 Цар XV:24 сл. ), а еще раньше в не менее тяжкие для него дни гонений Саула разделял с ним все, что терпел Давид (1 Цар XXII:20 сл. ); посему Соломон наказывает двукратное участие Авиафара в политическом заговоре Аронии лишь удалением Авиафара от священнодействия при скинии. В этом решении Соломона, по мысли священного писателя (ст. 27), исполнилось, - без сомнения, помимо воли и намерения Соломона (евр. лемалле, ст. 27, слав. "якоже сбытися" вполне одинаково по значению с новозаветным "да сбудется", ϊna plhrwqh, Мф I:22 и под. ), - грозное определение суда Божия на дом предка Авиафара первосвященника Илия (2 Цар III:31-36): после избиения Саулом священников в Номве Авиафар оставался единственным представителем линии Ифамара (1 Цар XXII:20), и с его удалением первосвященство переходит, в лице Садока, в старшую линию потомков Аарона - в линию Елеазара (сн. Чис XXV:13; 1 Пар XXIV:5-6). 28. Слух о казни Адонии и удалении Авиафара побуждает сообщника их Иоава, видимо, не считавшего себя свободным от подозрений, искать спасения, по примеру Адонии (I:50), в скинии у жертвенника. "Не склонялся на сторону Соломона", имя Соломона читается и в принятом тексте LXX, в Vulg., Chald., слав. ; напротив, во всех евр. рукописях и печатных изданиях, равно и в Алекс. и Ватиканск. списках 70-ти, стоит имя Авессалома. Последнее чтение, без сомнения, правильное, имя Соломона давало бы речи излишний плеоназм: само собою понятно, что Иоав, сторонник Адонии, не мог быть на стороне Соломона; упоминание же о неучастии Иоава в мятеже Авессалома может выражать мысль об измене политических убеждений Давидова военачальника с тех пор. 29. Краткое сообщение евр. -русск. текста распространено вставкой в 70-ти и слав. т. ; по слав. т. : "и посла царь Соломон ко Иоаву, глаголя: что ти бысть, яко убежал еси во олтарь; и рече Иоав: яко убояхся от лица твоего, и бежах ко Господу..." - прибавка, имеющая вид распространительной глоссы. В конце стиха и русск. текст имеет лишнее против евр. т. : "и похорони его", LXX: kai qayon aeton, - добавление, может быть, из ст. 31.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ