Болгарская Библия
21:21 А за тебе са уведомени, че ти си бил учил всичките юдеи, които са между езичниците, да отстъпят от Мойсеевия закон, като им казваш да не обрязват чадата си, нито да държат старите обреди.
Croatian Bible
21:21 A o tebi im je dojavljeno da sve Ћidove koji su meрu poganima upuжujeљ na otpad od Mojsija uиeжi ih da ne obrezuju djece i ne ћive po obiиajima.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (21) - Ac 6:13,14; 16:3; 28:17 Ro 14:1-6 1Co 9:19-21 Ga 5:1-6; 6:12-15
Толковая Библия преемников А.Лопухина 21
"О тебе наслышались они..." - точнее - научены, греческое kathchqhsan, получены - особо враждебными к Павлу иудействующими учителями (XV:1-2, 4
), с извращением фактов и сути дела, как видно из дальнейшего. В том виде, как пущено было в народе обвинение Павла, оно было явной клеветой. Суть его учения состояла вовсе не в том, чтобы лишь учить отступничеству от закона Моисеева и его обычаев, возбуждая к ним унижение, презрение, свойственное отступничеству. Учение Павла настаивало лишь на том, что главное - вера во Христа, а закон Моисеев - дело несущественное для христианина. Это было признано, хотя более осторожно, и на апостольском соборе, освободившем веровавших от ига закона Моисеева; отсюда более, чем естествен, был вывод, что, если язычники, освобожденные от этого ига, спасутся, то и иудей, сложивший с себя то же иго, спасется. Закон тут не важен: и с соблюдением его можно спастись, и не соблюдая его, столь же можно спастись; значит, хочешь - соблюдай, хочешь - нет. В частности, на примере Тимофея, подвергнутого обрезанию Павлом, последний дал убедительнейшие доказательства того и другого отношения к закону в себе самом, чем ясно опровергается лукавое подущение и клевета, будто Павел - отступник от закона и других учит отступничеству.
