Новой Женевской Библии
(36) Филистимлянином необрезанным. См. ком. к 14,6.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 36-37
. Ср. ст. 45-47.
42. Молод, белокур и красив лицом, т. е. без внешних признаков закаленного в боях сурового воина.
52. Аккарон - филистимский город, на запад от Гаваона.
54. На вопрос о том, "как Давид, не живши еще в Иерусалиме, внес в него голову иноплеменника", блаж. Феодорит отвечает: "Правда, Иерусалим населяли еще иевусеи (2 Цар V:6-8), но Давид, желая устрашить непобежденных иноплеменников своего отечества, указал им на голову сраженного им великого воителя", дерзко восстававшего на избранный народ Божий и полагавшего всю надежду на собственные силы (Блаж. Феодорит, толк, на 1 Цар, вопр. 42).
55. Чей сын этот юноша? 3анимая скромное место в толпе других придворных музыкантов, Давид мог быть и неизвестен лично Саулу. Слушая музыку Давида, Саул не обращал никакого внимания на игравшего; а если и видел его, так болезненные припадки, в период которых приглашался музыкант, могли помешать ему запомнить лицо игравшего. И только теперь, когда скромный музыкант на арфе сделался героем дня, славой Израиля, орудием Божественной помощи угнетенным, Саул обратил на Давида должное внимание и, не узнав его в лицо, спросил: "Чей сын этот юноша?"
57. Сообщаемое в 54 стихе относится, очевидно, ко времени после данного представления победителя Давида Саулу.
