Русская Библия
15:37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
Греческий Библия
βαρναβας 921 δε 1161 εβουλευσατο 1011 5662 συμπαραλαβειν 4838 5629 τον 3588 ιωαννην 2491 τον 3588 καλουμενον 2564 5746 μαρκον 3138
Czech BKR
15:37 Tedy Barnabбљ radil, aby pojali s sebou i Jana, kterэћ pшнjmн mмl Marek.
Болгарская Библия
15:37 И Варнава беше на мнение да вземат със себе си Йоана, наречен Марко;
Croatian Bible
15:37 Barnaba je htio povesti i Ivana zvanog Marko.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (37) - Ac 12:12,25; 13:5,13 Col 4:10 2Ti 4:11 Phm 1:24
Толковая Библия преемников А.Лопухина 37-39
Об Иоанне Марке ср. прим. к XII:12, 25
; XIII:5
, 13.
"Произошло огорчение..." - egeneto oon paroxusmoV - "не вражда, не раздор" (Злат. ), но - огорчение, нечто человеческое, приведшее к разлучению. "И в пророках мы видим различные характеры и различные нравы: например, Илия строг, Моисей кроток. Так и здесь, Павел более тверд... И врагами ли они расстались? Нисколько! ибо и после того Павел в посланиях своих упоминает о Варнаве с великими похвалами (2Кор. VIII:18)... Все это происходило по устроению Божию..." (Злат., ср. Феофил. ) для пользы дела обоих апостолов и самого Марка. Для дела было полезно то, что Варнава избрал свой особый круг деятельности, отдельный от Павлова (1Кор.IX:6), и Евангелие более широким путем пошло в языки. Для Марка же как строгость Павла, так и снисходительность Варнавы были по-своему полезны: строгость Павла вразумила его, а доброта Варнавы сделала то, что он не остался; так распря, бывшая между ними, достигает одной цели - пользы. Видя, что Павел решается оставить его, Марк весьма устрашился и осудил себя, а видя, что Варнава столько расположен к нему, он весьма возлюбил его. Таким образом, распря учителей исправила ученика - так он далек был от того, чтобы соблазняться ею (Злат., ср. Феоф. ).
"Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр..." - место своей родины, откуда он, по церковному преданию, предпринимал путешествия в разные страны языческие с проповедью о Христе и где, по возвращении, скончался мученически, побитый камнями от неверующих иудеев (Чет. -Мин., Ин 11).
